"Александр Розов. Акведук Пилата" - читать интересную книгу автора

Ну, конечно. Этого вопроса и именно в такой постановке следовало
ожидать. Я придал своему лицу вид крайней задумчивости, после чего приказал
Марцию вызвать претора Игенса Публия.
- Игенс, напомни, в нашу канцелярию днями не поступал ли на утверждение
приговор некому бунтовщику Иешуа из Назарета?
Игенс порылся в бумагах и отрапортовал:
- Третьего дня поступил приговор бунтовщику Иешуа бар Абба, но там не
было сказано, откуда он родом. Приговор утвержден прокуратором.
- Хорошо, Игенс. Оформи постскриптум, что этот бар Абба - из Назарета.
В делах должен быть порядок.
- Да, префект. Разрешите идти?
- Подождите, подождите! - Каиафа от волнения даже привстал со скамьи, -
это не тот Иешуа.

Я остановил уже направившегося к дверям претора.
- Погоди, Игенс, а еще на какого-нибудь бунтовщика Иешуа приговор
поступал?
- Нет, префект.
- Ты слышал, почтенный Каиафа? Это непременно тот самый Иешуа, ибо
никакой другой в делах о бунте не проходит.
Несколько минут иудейский понтифик приходил в себя, а успокоившись,
произнес самым вежливым тонном:
- Будет ли мне позволено напомнить почтенному прокуратору, что вчера
был доставлен мошенник, бесстыдно называвший себя царем иудейским. Это и
есть Иешуа из Назарета.
- Ах, этот? - я искренне улыбнулся, - да, занятный юноша. Он оказался
безвредным бродягой. Кроме того, выяснилось, что он знает латынь и учился
риторике, поэтому я подарил его тетрарху. Грамотные люди не должны болтаться
без дела и смущать народ.
- А как же приговор? - спросил Каиафа.
- К нему прилагался не приговор, а какой-то глупый донос, не стоящий
внимания.
- Ты ошибся, прокуратор! Этот человек называл себя царем, а это
оскорбление величия, так гласит римский закон!

Конечно, я предполагал такой поворот беседы. И на этот случай у меня
была заготовлена тирада, достойная служить эталоном утонченного хамства. Она
оскорбляла одновременно и местные обычаи, и местную религию, и самого
Каиафу.
- Ты, иудейский жрец, будешь учить римского всадника римским законам?
Да будет тебе известно: императору и сенату безразлично, кто или что
называется царями в этой варварской Азии. По вашим книгам, здесь испокон
веков каждая свинья называлась если не царем, так пророком или
первосвященником (последнюю фразу я намеренно произнес на арамейском, для
большего эффекта).

Тут надо знать, что со свиньей у местный азиатов связано какое-то
поверье, настолько скверное, что они предпочтут скорее нырнуть в нужник, чем
коснуться этого безобидного животного. Употребление свинины в пищу у них