"Вадим Руднев. Диалектика преследования" - читать интересную книгу автора

Вадим Руднев

Диалектика преследования


Я не люблю его - я ненавижу его, потому что ОН ПРЕСЛЕДУЕТ МЕНЯ

[Freud 1981b: 201]


Бред преследования является самым распространенным и универсальным
видом бреда и, соответственно, идея преследования - самой частой в большой
психиатрии. То есть безумный, в наиболее стандартном обыденном
представлении, - это человек, страдающий бредом преследования, некто,
трясущийся от непонятного страха, забивающийся в угол от ужаса. Приводим
классическое описание бреда преследования из знаменитого руководства Э.
Блейлера:
"...· больные чувствуют, что и предметы, и люди, окружающие их, стали
какие-то неприветливые ("стены в моем собственном доме хотели меня
сожрать"). Затем они вдруг делают открытие, что определенные люди делают им
или другим людям знаки, касающиеся больных. Кто-то покашлял, чтобы дать
знать, что идет онанист, убийца девушек; статьи в газетах более чем ясно
указывают на больного; в конторе с ним плохо обращаются, его хотят прогнать,
ему дают самую трудную работу, за его спиной над ним издеваются. В конце
концов всплывают целые организации, созданные ad hoc, "черные евреи",
франкмасоны, иезуиты, социал-демократы; они повсюду ходят за больным, делают
ему жизнь невозможной, мучают его голосами, влияют на его организм, терзают
галлюцинациями, отнятием мыслей, наплывом мыслей
[Блейлер 1993: 77]
В чем смысл универсальности идей преследования? В чем их суть,
морфология и феноменология? Ответив на эти вопросы, мы тем самым отчасти
ответим на вопрос, что вообще такое безумие, зачем оно нужно, чему оно, так
сказать, служит.
Мы можем сказать, что универсальность идей преследования обусловлена
тем, что вообще всякая душевная болезнь, всякая паранойя, всякая шизофрения
универсальна, что человек тем и отличается от не-человека, что обладает
возможностью время от времени сходить с ума (по формулировке Ю. М. Лотмана
[Лотман 1996]), или же, что, согласно гипотезе современного английского
психиатра, весь вид homo sapiens заплатил за свою исключительность тем, что
шизофрения является его differentia specifica, отличающей его от других
видов [Crow 1997].
Что же это за особенность? Это способность говорить - вербальный
(конвенциональный) язык. При этом брешь между означаемым и означающим, между
тем, что сказано, и тем, как об этом сказано, тем, что сказанное в принципе
может быть неверно понято, отличает язык человека от языка животных и
сигнализирует о том, что печальные литеры SCH начертаны на лбу нашего вида с
самого начала его существования. Мы можем, продолжая сказанное, добавить к
этому, что при этой особенности быть непонятым человек всегда говорит,
обращаясь в Другому. "Говорить, значит, прежде всего говорить с другими"
[Лакан 2000: 209].