"Салман Рушди. Флорентийская чародейка" - читать интересную книгу автора

тем, что не слышит, о чем бормочет его пьяный господин, однако Бхактирам
научился читать по губам, и это обесценило его; он теперь мог продать его,
как и всякий другой.
Шептались, что владыка безумен. Об этом твердили все: его солдаты, его
слуги, его жены. И Бхактирам, возможно, говорил за его спиной то же самое.
Разумеется, в лицо это ему не смел бросить никто: он, словно сказочный
герой, был огромного роста, он был доблестным воином, и коли такой человек
предпочитал слыть чуть-чуть не в себе, то это его, императорское, дело.
Император, однако, не был помешанным. Просто он был недоволен самим собой.
Он изо всех сил пытался найти себя.

Ладно, он выполнит обещание, данное им князьку Кучх-Нахина, -
воздвигнет новый храм, который станет местом для диспутов, где каждый будет
иметь право высказывать свои мысли на любую тему, включая такие, как
существование Всевышнего и необходимость императорской власти. Возможно, в
этом новом храме он научится терпимости. Нет, не то чтобы заново научится, а
постарается реализовать ту терпимость, которая - он это чувствовал - и без
того была органически ему присуща, только спрятана глубоко в сердце. Тот
смиренный Акбар, порожденный детскими годами, проведенными в изгнании,
наверное, лучшее из всех его "я". Под внешними символами власти в нем еще
наверняка жив Акбар-ребенок, чье детство прошло не под знаком побед, но под
знаком неудач. Неудачником был его отец. Неудача носила имя Хумаюн.
Он не хотел вспоминать об отце. Тот слишком любил опиум, потерял
империю и вернул себе власть лишь после того, как прикинулся шиитом (и
вдобавок передал владыке Персии знаменитый алмаз Кох-и-Нор), чтобы ему дали
войско, но почти сразу после возвращения к власти умер, упав с лестницы в
дворцовой библиотеке.
Акбар никогда не видел своего отца. Он родился в Синде, после поражения
Хумаюна в битве при Чаусе, когда царская власть, которая по праву
принадлежала Хумаюну, по к которой он оказался непригоден, оказалась в руках
Шep-шаха Сури. Бросив сына, лишившийся трона отец ретировался в Персию.
Подумать только: оставить на произвол судьбы своего годовалого сына!
Допустить, чтобы его нашел и взял на воспитание брат и заклятый враг
Хумаюна - дядя Аскари из Кандагара, беспощадный Аскари, который задушил бы
его собственными руками, если бы смог добраться до него, но добраться до
него он не смог, ибо рядом с ребенком всегда была жена Аскари. Акбар остался
в живых потому, что так решила его тетка.
Там, в Кандагаре, он и освоил науку выживания и борьбы, научился тому,
как убивать и выслеживать добычу; научился - хотя никто его не учил - и
многому другому, например, что следует надеяться лишь на собственные силы,
что следует держать язык за зубами и не говорить лишнего, иначе тебя
запросто могут убить. Там и тогда он понял, что такое потеря и как, даже
потеряв все, можно сохранить достоинство; понял и то, как иногда полезно для
души признать свое поражение; там и тогда он приобрел умение вовремя
отступать, не попадаться в капкан собственных желаний, как бы сильны они ни
были; там и тогда он узнал, что такое быть покинутым вообще и родным отцом в
частности; там он понял, что бывают никчемные отцы и никому не нужные дети.
Там же, в Кандагаре, он научился самым действенным способам, к которым
прибегает слабый для защиты от того, кто старше и сильнее: научился
скрытности, предусмотрительности, хитрости, смирению, а также умению видеть