"Бертран Рассел. Может ли человек быть рациональным?" - читать интересную книгу автора

Бертран Рассел.


МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК БЫТЬ РАЦИОНАЛЬНЫМ?


Публикация 1941 г.

Я привык думать о себе как о Рационалисте; и Рационалист, я полагаю, это
тот, кто желает, чтобы люди были разумными. Но в наши дни рациональность
подвергается множеству жестких нападок, так что трудно понять, что имеется
в виду, когда говорят о рациональности, или же в тех случаях, когда смысл
ясен, встает вопрос о том, может ли человек быть рациональным. Вопрос
определения рациональности имеет две стороны - теоретическую и
практическую: "что такое рациональное мнение?" и "что такое рациональное
поведение?" Прагматизм подчеркивает иррациональность мнения, а психоанализ
подчеркивает иррациональность поведения. Обе теории привели множество
людей к тому мнению, что не существует такой вещи, как идеал
рациональности, которому могут в целом соответствовать мнение и поведение.
Из этого, по всей видимости, следует, что если вы и я придерживаемся
разных точек зрения, бесполезно апеллировать к аргументу или решению
беспристрастного человека; нам ничего не остается, как довести спор до
конца методами риторики, рекламы или войны в соответствии со степенью
нашей финансовой или военной силы. Я убежден, что подобный взгляд очень
опасен и в будущем фатален для цивилизации. Поэтому я постараюсь показать,
что идеал рациональности остается незатронутым идеями, которые
рассматриваются как роковые для этого идеала, и что он сохраняет всю ту
важность, которую имел до сих пор, когда его рассматривали как руководящий
принцип мысли и жизни.
Начнем с рациональности в мнениях: я определяю ее просто как привычку
принимать в расчет все соответствующие свидетельства при выработке
определенного мнения. Там, где уверенность недостижима, рациональный
человек придаст наибольшее значение наиболее возможному мнению, в то же
время удерживая другие, имеющие ощутимую вероятность, в своем уме как
гипотезу, которую будущие свидетельства могут подтвердить как более
предпочтительную. Это, конечно, предполагает, что во многих случаях факты
и вероятности можно установить объективным методом, например методом,
который приведет двух любых внимательных людей к одинаковому результату.
Это часто подвергается сомнению. Многие говорят, что единственная функция
интеллекта - способствовать удовлетворению индивидуальных желаний и нужд.
Комитет по изданию учебников "Плебс" в "Основах психологии" пишет:
"Интеллект, прежде всего, является инструментом пристрастности. Его
функция состоит в том, чтобы гарантировать, что те действия, которые
благотворны для индивида или человеческого рода, должны выполняться, а те
действия, которые менее благотворны, должны запрещаться". (Курсив
оригинала.)
Но те же авторы в той же книге утверждают, опять же курсивом:
"Марксистская вера полностью отличается от религиозной веры;
последняя основывается только на желании и традиции; первая основывается
на научном анализе объективной реальности". Это представляется