"Бертран Рассел. Курс лекций по древней философии" - читать интересную книгу автора

элементарные солнечные часы, которые были известны ранее на Востоке. Это
вертикальный стержень, установленный на размеченной горизонтальной
площадке. Время дня определялось по направлению тени. Самая короткая тень
в течение дня определяла полдень, в течение года - в полдень летнее
солнцестояние, самая длинная тень в течение года в полдень - зимнее
солнцестояние. Анаксимандр построил модель небесной сферы - глобус,
начертил географическую карту. Он занимался математикой. Он "дал общий
очерк геометрии" (Л 2).
Анаксимен. Анаксимен - ученик и последователь Анаксимандра. Он в отличие
от своего учителя, который писал, как отметили сами древние, "вычурной
прозой", писал просто и безыскусственно. Это говорит о становлении
научного и философского языка, об освобождении его от пережитков мифологии
и социоантропоморфизма. Анаксимен, как и милетские философы, был ученым.
Но круг его научных интересов уже, чем у Анаксимандра. Вопросы биологии и
математики его, по-видимому, не интересовали. Анаксимен - астроном и
метеоролог. Он автор своего сочинения "О природе".
Апейрон как воздух. Не удержавшись на высоте абстрактного мышления
Анаксимандра, Анаксимен нашел первоначало всего сущего в самой
бескачественной из четырех стихий - в воздухе. Анаксимен называет воздух
беспредельным, т. е. апейрос. Так апейрон превратился из субстанции в ее
свойство. Апейрон - свойство воздуха.
Космогония. Анаксимен сводил все формы природы к воздуху. Все возникает из
воздуха через его разрежение и сгущение. Разрежаясь, воздух становится
сначала огнем, затем эфиром, а сгущаясь,- ветром, облаками, водой, землей
и камнем. Анаксимен подошел здесь к диалектической идее превращения
количественных изменений в качественные. Разрежение он связывал с
нагреванием, а сгущение - с охлаждением. Это, конечно, неверно. Поскольку
дыхание теплое, ему казалось, что воздух при выдыхании разрежается и
оттого теплеет.
Анаксимен думал, что Солнце - это земля, которая раскалилась от своего
быстрого движения.
Земля и небесные светила парят в воздухе. Земля при этсм неподвижна, а
другие светила движутся воздушными вихрями.
Психология и атеизм. Первые милетские философы, Фалес и Анаксимандр,
насколько нам известно, мало говорили о душе, о сознании. Фалес связывал
душу со способностью к самодвижению. Магнит, говорил он, имеет душу,
потому что он притягивает железо. Тем более ценно то немногое, что мы
находим по этому вопросу у Анаксимена. Завершая построение единой картины
мира, Анаксимен видел в беспредельном воздухе начало и тела, и души. Душа
воздушна.
Что же касается богов, то Анаксимен также выводил их из воздуха. Августин
сообщает, что "Анаксимен богов не отрицал и не обошел их молчанием". Но
он, сообщает Августин, был убежден, что "не богами создан воздух, а что
они сами из воздуха" (А 10). Итак, боги - модификация материальной
субстанции. Что же тогда в них божественного? - спрашивает христианский
теолог.
Научные догадки. Некоторые догадки Анаксимена довольно удачны. Град
образуется при замерзании выпадающей из туч воды, а если к этой
замерзающей воде примешан воздух, то образуется снег. Ветер -
уплотнившийся воздух, что неверно. Плоская Земля неподвижно парит в