"Бертран Рассел. Философский словарь разума, материи, морали " - читать интересную книгу автора

вижу солнце; таким образом, "мог видение солнца"
является объектом, с которым я непосредственно знаком.

25. Знание через непосредственное знакомство

Будем говорить, что мы непосредственно знакомы с тем,
что мы осознагм напрямую, без посредства какого-либо
процесса вывода или какого-либо знания истин.

26. Знание через описание

Мог знание стола как физического объекта, наоборот, не
является прямым знанием. В таком виде, в котором оно
существует, оно получается благодаря непосредственному
знакомству с фактами ощущений, составляющих видимость
стола. Мы убедились, что можно вполне осмысленно
сомневаться, существует ли стол вообще, в то время как
невозможно сомневаться в фактах ощущений. Мог знание
стола - это знание такого рода, который мы будем
называть "знанием через описание".

27. Знание через описание и через непосредственное
знакомство

Мы непосредственно знакомы с фактами ощущений, со
многими универсалиями и, возможно, с собой, но не с
физическими объектами или другими разумами. Мы
обладаем описательным знанием объекта в том случае,
когда мы знаем, что именно этому объекту присуще
некоторое свойство или свойства, с которыми мы
непосредственно знакомы. Иначе говоря, если мы знаем,
что свойство или свойства, о которых идгт речь,
принадлежат только одному объекту, можно сказать, что
мы обладаем знанием этого одного объекта через
описание, независимо от того, знакомы мы с этим
объектом или нет. Наше знание физических объектов и
других разумов - это только знание через описание,
причгм соответствующие описания обычно включают факты
ощущений. Все понятные нам высказывания, независимо от
того, касаются ли они прежде всего вещей, известных нам
только через описание, состоят исключительно из таких
составных частей, с которыми мы непосредственно
знакомы, ибо составные части, с которыми мы не знакомы
непосредственно, нам не понятны.

- 11 -

28. Знать

Вообще, я предпочитаю употреблять слово "знать" в