"Бертран Рассел. Философский словарь разума, материи, морали " - читать интересную книгу автора

бы о капле воды было сказано, что она имеет качество
водянистости, которое будет жить после ег разложения,
мы были бы склонны отнестись к этому скептически. Нам
известно, что мозг также не бессмертен и что
организованная энергия живого тела исчезает со смертью
и, таким образом, становится непригодной к действию.

- 14 -

35. Создатель Милосердный

Большинство из нас воспитывалось в вере, что вселенная
обязана своим существованием мудрейшему и всемогущему
Создателю, чьи цели милосердны даже в том, что может
нам показаться злом. Я не думаю, что было бы
справедливо не подвергнуть это убеждение той проверке,
которой мы подвергаем не столь глубокие и сокровенные
убеждения. Существует ли хоть какое-то подтверждение
существования такого Создателя? Несомненно, вера в Него
утешает и иногда положительно воздействует в
нравственном смысле на характер и поведение. Но это не
является доказательством истинности веры. Я, со своей
стороны, думаю, что вера утратила какую бы то ни было
разумность с тех пор, когда стало ясно, что земля не
является центром вселенной.

36. Созерцание

Привычка находить удовольствие не столько в действии,
сколько в мысли предохраняет от глупости и излишней
любви к власти; она помогает сохранить спокойствие в
несчастьи и мир в душе среди забот. Жизнь,
ограниченная только личным, рано или поздно станет
невыносимо болезненной; лишь окна в более широкий и не
столь капризный космос могут облегчить наиболее
трагические моменты жизни.

37. Созерцание и практика

Я думаю, что Плотин был прав, ратуя за созерцание
вечных вещей, но он был неправ, думая, что этого
достаточно для устройства достойной жизни. Созерцание,
для того чтобы стать благотворным, должно сочетаться с
практикой; оно должно вдохновлять действие и
облагораживать цели практической государственной
деятельности. Если же оно уединяется в монастыре, оно
не более чем способ бегства.

38. Одиночество