"Александр Рыбалка. Убить мессию" - читать интересную книгу автора

Израиля о приходе Машиаха.
- А так бы он этого не сделал? - невинно осведомился Кероп.
- Как же мы вызовем Илью-пророка? - обеспокоенно спросил отец Никанор.
- Согласно традиции, он был взят живым на небо... Но это ведь не ангел, не
имеющий свободы воли! Он не обязан являться по нашему первому требованию!
- Я почему-то на пророка Элиягу больше расчитываю, - после тяжкого
раздумья сказал Давид. - И кроме того, у нас ведь есть средство давления
на него.
- Какие? - удивился отец Николай.
Вопрос повис в воздухе ночного Иерусалима без ответа.
Наконец Давид вымолвил:
- А сейчас - всем отдыхать. Завтра утром едем в Хеврон.
Кероп попрощался и пошел в сторону Армянского квартала, греческие
монахи тоже отправились к себе. Давид же спустился вниз, к Стене Плача.
Зашел в тоннель, идущий вдоль Стены, прошел до самого его конца - до того
места, где висит табличка "Вы находитесь под двором жертвоприношений", и
долго, горячо молился. Почему-то считается, что в этом месте Бог слышит
молитвы лучше всего.
Рано утром возле Мусорных ворот Давид уже ждал всех на своей машине.
Точнее, ждал - это не сильно сказано, монахи привыки вставать рано, и
встретились они минута в минуту (очень удачно, а то полиция не разрешает
надолго останавливать машину на узком шоссе, ведущем вдоль стен Старого
Города).
Видавший виды "рено" проскочил мимо Сионской горы, мимо долины Гейеном
и вырулил на Хевронскую дорогу.
- Едем в Хеврон, как я понял? - спросил Кероп.
- Я же еще вчера об этом говорил! - напомнил Давид.
- А что мы там будем делать? Вызывать Илью-пророка в переполненном зале?
- По-моему, Илью-пророка лучше было бы вызывать на горе Кармель, в его
пещере, - заметил отец Никанор.
- Он вас там ждет, - несколько съязвил Давид. А потом, чтобы смягчить
впечатление от ядовитой шутки, добавил: - Считается, что душа праведника
испытывает особую привязанность к месту захоронения тела. Но на горе
Кармель находится вовсе не могила, а просто место, где какое-то время жил
пророк. Хотя, безусловно, определенной святостью обладает и так называемая
"пещера Элиягу" - как, впрочем, и любое место, где побывал праведник.
Отец Никанор согласно закивал:
- Так же, как невозможно полное самоудаление Бога из какого-либо места,
так и после праведника остается "аромат" его праведности, как запах после
того, как духи покинули сосуд.
- В Каббале это называется "решиму", - вставил Кероп, приоткрыв один
глаз.
Он сидел на переднем сиденье с закрытыми глазами, и все думали, что
армянин спит. - Давид, может, ты объяснишь, для чего мы едем в Хеврон? Это
нужно хотя бы для того, чтобы морально подготовиться.
- Хорошо, я тебе скажу, - отозвлся Давид после долгого молчания (он
выводил машину из пробки). - Мы попробуем вызвать пророка Элиягу, или, как
его еще называют, ангела Сандалфона, совершив церемонию возле могилы
праотца Якова.
- Это из-за той истории, которую вы вчера рассказывали - что патриарх