"Андрей Сахаров. Степан Разин ("Жизнь замечательных людей" #515) " - читать интересную книгу автора

Яик - река казацкая

Многое перевидали берега Яика-реки, где начались события, в которых
славную роль сыграл выходец с Дона Емельян Пугачев.
Ко времени, когда Емельян Иванович появился на Яике, земли вокруг пего
давно были официально включены в состав России. Появление здесь русских
людей произошло довольно рано. Связано это было с формированием казачества.
Уже с конца XV века, то есть с образованием единого Русского
государства, начался и затем в течение следующих столетий все более нарастал
приток беглых на окраины страны, на земли, где не было крепостного ярма,
лихих бояр и дворян, воевод и приказного семени. Русские беглецы-переселенцы
появлялись и селились по берегам Дона и Терека, Волги и Яика. Мечты о
свободной землице и волюшке вольной постоянно влекли бедняков на новые
места. Так из столетия в столетие делали и русские, и украинцы, и белорусы,
и многие другие - все те, кого манили дальние дороги, сулившие желанную
свободу. В новых местах основывали они поселения, сорганизовывались в
сообщества вольных людей - казаков, как они стали себя называть. Так
возникли казацкие "христианские республики", как их назвал К. Маркс, -
Запорожская Сечь, Войско Донское, Войско Терское, Войско Яицкое и другие.
Яицкие казаки еще в XVIII столетии помнили и бережно хранили преданий о
начале своего войска. За полстолетия до Пугачева яицкие атаманы Ф.
Рукавишников и Ф. Михайлов, оказавшиеся "по войсковому делу" в Москве,
повестовали своим собеседникам: "В прошлых давних годах прадеды и деды...,
то есть первыя яицкия казаки, пришли и заселились здесь, на Яике-реке...,
собравшись русский, с Дону и из ыных городов, а татара из Крыму и о Кубани и
из других магометанских народов", Они же подчеркивали, что от начала "их
заселения или паче на Яик-реку приходу ныне будет гораздо более двухсот
лет". Далее атаманы, явно ошибаясь и преувеличивая, еще более "удревнили"
время появления своих предков: "...Первых яицких казаков на Яик-реку приход
и заселение было в самые те времена, когда... Тамерлан разные области
разорял". Рукавишников и Михайлов имели в виду походы знаменитого Тимура
(Тимурленга, Тамерлана) из Средней Азии на Северный Кавказ и в Нижнее
Поволжье в конце XIV столетия, когда его войска наголову разгромили военные
силы золотоордынского хана Тохтамыша и дотла разорили его владения. В эти
бурные и жестокие годы, опаленные вихрями кровавых нашестий и погромов, вряд
ли могли появиться на Яике русские переселенцы - казаки.
Яик-река и ее окрестные места дали приют и первым поселенцам, и многим
новым пришельцам. Их число со временем увеличивалось все быстрее, тем более
что со второй половины XVII и начала XVIII века, после массовых и жестоких
расправ с участниками Второй и Третьей крестьянских войн в России (движений,
возглавленных на определенных этапах Разиным и Булавиным), началось
решительное наступление царской власти на права и привилегии донского
казачества. Ухудшалось положение запорожцев и терцев. Такова же была и
участь яицких казаков.
Долгое время, в течение нескольких столетий, защищали яицкие казаки
свои порядки, столь дорогие сердцу этих независимых, вольных и гордых людей.
С малых лет с молоком матери впитывали они представления о своем войске, где
нет ни крепостного ярма с барином, ни царских надсмотрщиков и карателей. Все
казаки совместно владели землей и водой, пастбищами и лесами. Все вместе