"А.Н.Сахаров (редактор). Анна Иоановна ("Романовы" #9) " - читать интересную книгу автора

геометрии. Наконец и после третьего смотра шестнадцатилетних
недорослей в Москве или Петербурге возможно было молодым людям
оставаться при родителях, но с обязательством изучить
географию, фортификацию и историю. В двадцать лет назначалась
последняя явка в герольдию, причём тех из шляхетских детей,
которые обнаруживали наибольшие успехи в науках, скорее других
производили в чины. Кроме образования высших классов,
правительство обратило внимание и на образование низших слоёв
общества. Указом 29 октября 1735 года велено было устраивать
школы при фабриках для детей фабричных рабочих, а 12 декабря
того же года велено основать церкви при фабриках с
многочисленным персоналом, если эти фабрики отдалены от
приходских церквей. Впрочем, 28 сентября 1736 года издано было
распоряжение, по которому всех церковнослужителей, не
присягавших императрице, велено было взять в солдаты. От этого
в 1740 году церквей без причта, праздных, оказалось до
шестисот.
Наука и литература в царствование императрицы Анны
Иоанновны также имели своих довольно видных представителей. В.
Н. Татищев знакомился с рукописями, издавал Судебник, составлял
свой лексикон, написал известную "Историю Российскую",
наставлял сына в своей духовной. Байер, "профессор
антиквитетов", занимался исследованием скифо-сарматской
древности, бывший лейпцигский студент Герард Миллер участвовал
в Камчатской экспедиции в 1733 году, собирал памятники,
касавшиеся истории Сибири, и издавал рукописные тексты;
академики Гольдбах, Делил, Винигейм, Гензиус, Дювернуа, Крафт,
Эйлер, Вейбрехт, Аммон - занимались изучением математических и
естественных наук. Князь Ан. Кантемир переводил Анакреона,
Юстина и других писателей, а также в известных своих сатирах
выставлял недостатки современного ему общества. В.
Тредиаковский составлял "Новый и краткий способ к сложению
стихов российских" (издан в 1735 году), занимался переводами и
упражнялся в стихотворчестве. В области духовной литературы
продолжалась полемика, которая возбуждена была изданием "Камня
веры" Стефана Яворского. В этой полемике принимал деятельное
участие Феофилакт Лопатинский, написавший "Апокризис и
возражение на письмо Буддея" и сочинение "О лютеранской и
кальвинской ереси".
Несмотря на заметное развитие науки и литературы при Анне
Иоанновне, положение государства в последние годы её
царствования было довольно печальным. Петровские войны и
тяжёлые походы 1733-1739 годов, а также жестокое правление и
злоупотребления Бирона давали себя чувствовать, вредно
отзывались на состоянии народного хозяйства. Если служебные
обязанности шляхетства и были облегчены в некоторых отношениях,
то податные обязанности по-прежнему тяжёлым бременем ложились
на низший класс и становились ещё тяжелее под влиянием той
строгости, с которой производилось взимание недоимок. При таких
условиях власть землевладельцев над крестьянами чувствовалась