"А.Н.Сахаров Дипломатия Святослава (djvu) " - читать интересную книгу автора

эти посольства битвой и дальнейшим движением Святослава "ко граду". Лев
Дьякон также сообщает, что после ухода Варды Склира на подавление
восстания Варды Фоки в военных действиях наступила пауза.

А теперь посмотрим, какие цели, согласно "Повести временных лет",
ставило перед собой второе посольство Цимисхия к Святославу. Император
через послов просил передать русскому князю: ",,Не ходи къ граду, возми
дань, еже хощеши"; за маломъ бо бе не догаелъ Царяграда. И даша ему дань,
имашеть же и за убьеныя, глаголя, яко "Род его возметь". Взя же и дары
многы, и възратися в Переяславець с похвалою великою"44. В данном случае
русская летопись дополняет сведения Льва Дьякона и объясняет почти
годичную паузу в активных боевых действиях между руссами и греками тем,
что империя вновь согласилась уплачивать дань Руси. Дальнейший ход
военных операций русскому летописцу не известен. Он также неосведомлен о
проходе греков через Балканы, о взятии Преславы, сражениях за Доростол.
Сведения летописца вновь совпадают с известиями Льва Дьякона и других
византийских хронистов лишь в опиши тяжелого положения русского войска на
Дунае и начала мирных переговоров между воюющими сторонами, причем
летописец убежден, что русские послы были посланы к императору в
Доростол, хотя Лев Дьякон и другие византийские хронисты считали, что в
Доростоле до конца держались русские и именно оттуда ушли на родину. Уже
этот факт указывает на смутное представление русского летописца о
событиях под Доростолом. Зато несравненно полнее выглядят сведения
"Повести временных лет" о ходе переговоров с греками. В ней говорится о
том, что на предложение Святослава о мире Иоанн Цимисхий откликнулся
немедленно и с радостью, что находит подтверждение и в хронике Льва
Дьякона. Причину стремления руссов к миру объясняют слова Святослава,
обращенные им к дружине: "А Руска земля далеча, а печенези с нами ратьни,
а кто ны поможеть? Но створимъ миръ со царемъ, се бо ны ся по дань яли, и
то буди доволно намъ. Аще ли почнеть не управляли дани, да изнова из
Руси, совкупивше вой множайша поидемъ Царюгороду"45. Вопрос о дани вновь
выходит на первый план в русско-византийских переговорах, о чем умолчали
византийские хронисты, правда, охарактеризовавшие договор, заключенный
Святославом с Цимисхием, как соглашение, по которому руссы были приняты
вновь в число "друзей" и "союзников" империи, что было возможно лишь в
случае уплаты Византией "варварам" регулярной дани.

В "Повести временных лет" сообщается о ходе мирных переговоров с
греками, в ней помещен текст договора Руси с Византией, которого не знали
византийские хронисты.

Текст "Повести временных лет", посвященный делам Святослава,
заканчивается сообщением о его возвращении на родину, зимовке на
Белобережье и гибели на днепровских порогах под ударами печенеги.

Следует сказать и об оригинальных сведениях Устюжского летописного
свода, который сохранил более Древнюю и полную редакцию Начального свода,
чем "Повесть временных лет"46. Устюжский летописец, излагая канву уже
знакомых нам событий, сообщает некоторые любопытные подробности. Так,
рассказав о взятии Святославом Белой вежи, автор повторил версию