"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Пошехонская старина " - читать интересную книгу автора

действительно имел основание сказать о себе впоследствии: "...Я слишком
близко видел крепостное право, чтобы иметь возможность забыть его. Картины
того времени до того присущи моему воображению, что я не могу скрыться от
них никуда <...> в этом царстве испуга, физического страдания <...> нет ни
одной подробности, которая бы минула меня, которая в свое время не
причинила бы мне боли".


* * *

"Пошехонская старина" принадлежит художественной литературе. Но велико
значение "хроники" и как исторического и социального документа, правдиво
воссоздающего самую суть крепостных отношений в многообразных их
проявлениях.
В произведениях Пушкина и Гоголя, Тургенева, Гончарова и Толстого
имеется немало изображений помещичьего и крестьянского быта при крепостном
праве, признанных классическими. Но только Салтыкову, с позиций его
социального критицизма и страстного демократизма, с высоты его "идеалов
будущего" - социалистических идеалов, - удалось показать "ужасное зрелище
страны, где люди торгуют людьми" (Белинский), со всей полнотой и
беспощадностью исторической истины. По глубине критики и силе отрицания
мира крепостнической действительности "Пошехонская старина" стоит в ряду с
такими литературными памятниками антикрепостнической борьбы, как
"Путешествие из Петербурга в Москву" Радищева, "Письмо Белшюкого к Гоголю",
проза и публицистика Герцена, стихотворения и поэмы Некрасова, критика и
публицистика Чернышевского и Добролюбова. Вместе с тем салтыковская
"хроника" превосходит названные произведения своей художественной силой и
широтой захвата воспроизводимого быта. Это - художественное полотно целой
исторической полосы русской жизни.
В одной из своих рецензий 1871 года Салтыков писал: "Мы помним картины
из времен крепостного права, написанные а 1а Dickens. Как там казалось
тепло, светло, уютно, гостеприимно и благодушно! а какая на самом деле была
у этого благодушия ужасная подкладка!".
В свете этого высказывания уясняется основной принцип подхода
Салтыкова к изображению жизни в помещичьей усадьбе. В "Пошехонской
старине", как и в других своих произведениях, Салтыков подходит к
дворянско-усадебному быту не с его внешней идиллической стороны. Он
подходит к этому быту со стороны его "ужасной подкладки", хорошо известной
людям крепостной неволи, трудами и страданиями которых обеспечивалось
помещичье благополучие, создавался экономический фундамент "утонченности"
дворянско-усадебной жизни в ее элитном слое.
Задачей Салтыкова в "Пошехонской старине" было, по его собственному
определению, восстановить "характеристические черты" крепостного быта.
Основными же типическими признаками этого быта являлись принудительный труд
крепостных и отношение к ним как к существам полностью бесправным, всецело
находящимся "в господской воле". Все другие "черты" имели частное,
подчиненное значение, однако они отнюдь не игнорировались писателем. "В
настоящем "житии", - указывает Салтыков в начале "хроники", - найдется
место для всего разнообразия стихий и фактов, из которых составлялся
порядок вещей, называемый "стариною". Средоточием, палладиумом этого