"Юрий Самсонов. Глагол времен (научно-фантастическая гипотеза)" - читать интересную книгу автора

и заговорил с ней, а она при всех внятным и громким голосом ему отвечала:
"Здравствуй, Пифагор!" В один и тот же день он был и в италийском Мстапонте,
и в сицилийском Тавромении, и тут и - там разговаривая с учениками; это
подтверждают почти все, а между тем от одного города до другого большой путь
по суше и по морю, которого не пройти и за много дней. Ни о ком не
рассказывают так много и так необычайно".
Тем не менее это обыкновенные для Индии рассказы о саддху - святых
подвижниках! Отношение к животным тоже типично индийское. "Все живое должно
считаться родственным друг другу",- учил Пифагор..,
Необычайно это звучало только для европейского непривычного слуха.
"Рассказывают также о том, как он безошибочно предсказывал
землетрясения, быстро останавливал повальные болезни, отвращал ураганы и
градобития, укрощал реки и морские волны, чтобы они открыли легкий переход
ему и спутникам; а у него это переняли Эмпедокл, Эпименид и Абарид... А
песнями, напевами и лирной игрой он унимал и душевные недуги и телесные...
За завтраком он ел сотовый мед, за обедом просяпой или ячменный хлеб,
вареные или сырые овощи... Жертвы богам приносил он необременительно,
угождая им мукою, лепешками, ладаном, миррою... И даже когда открыл, что а
прямоугольном треугольнике гипотенуза имеет соответствие с катетами (те
самые "пифагоровы штаны"), он принес в жертву быка, сделанного из пшеничного
тесга - так говорят надежнейшие писатели... Еще он учил так: растения
домашние и плодоносные и животных, не вредных для человека, щадить и не
губить".
На Индию указывает даже его диета!
Появившись в Италии, он увидел, что города "находятся в рабстве друг у
друга, одни давно, другие недавно, и вернул им вольность, поселив в них
помышления о свободе через своих учеников, которые были в каждом городе. Так
он освободил Кротон, Сибарис, Катанию, Регий, Гимеру, Акрагант, Тавромений и
другие города, а некоторым... дал законы... А Симнх, тиран Кентурии, после
его уроков сложил свою власть и роздал свое богатство, частью - сестре,
частью - согражданам. Даже луканы, мессаны, певкетии, римляне, по словам
Аристоксена, приходили к нему".
Власть пифагорейских общин быстро распространялась по Италии и вызвала
противодействие. Первым взбунтовался приютивший Пифагора Кротон. Философу
пришлось бежать от заговорщиков. Города на пути один за другим отказывались
его принять: "Мы знаем, Пифагор, что ты мудрец и человек предивный, но
законы в нашем городе безупречные, и мы хотим при них жить, как жили, а ты
возьми у нас, коли что надобно, и ступай отсюда прочь, куда знаешь".
Проводы ничуть не напоминали относительно недавнюю, почти триумфальную
встречу.
Философ умер или погиб при невыясненных толком обстоятельствах.
От него, согласно БСЭ, осталось "систематическое введение доказательств
в геометрию, построение планиметрии прямоугольных фигур, создание учения о
подобии, доказательство теоремы, носящей его имя, построение некоторых
правильных многоугольников и многогранников... учение о четных и нечетных,
простых и составных, о фигурных и совершенных числах, об арифметических,
геометрических и гармонических пропорциях и средних". В музыке "тоны,
полутоны и еще меньшие части тона были осознаны у пифагорейцев с точностью,
превышающей точность новоевропейской акустики".
Не так плохо для VI века до и. э.?