"Юрий Самсонов. Глагол времен (научно-фантастическая гипотеза)" - читать интересную книгу автора

примета, боги, стало быть, выразили свою благосклонность этому зеленщику!..
Она может улечься поперек трамвайной линии - трамвай остановится и подождет,
пока священная тваринэ не окончит свой отдых. Подождут машины министров и
дипломатов, подождут какие угодно торжественные кортежи: корову нельзя ни
толкнуть, ни прогнать, а уж испугать и вовсе невозможно, знает буренка свои
права!
Доить ее, правда, можно. А стельную можно привести к себе на
двор -теленок будет твой, не священный, хотя и подарок богов. ∙ ∙ Вот же
напридумывали, верно?
Но иные наши бодрые песенки о покорении природы что-то в последнее
время умолкли. Зато все громче звучит слово "экология". Наука не о том, как
природу покорять, а как жить с ней в мире, сотрудничать. Мы начинаем
осознавать необходимость уважать все живое...
Не пробуйте на глазах у индуса пришибить какое-нибудь занудное
насекомое: для него вы сами перестанете быть человеком.
Тс, кто придерживается религии джайпов, не только мяса не едят, но воду
пьют тщательно процеженную, а дышат через марлевую повязку, чтобы не
повредить и микробу!
Крайность, доведенная до абсурда? А не лучше ли и это, чем из берданки
по дятлам палить, что сходит не за крайность еще, а за шалость?
Индуисты говядины не едят вообще, в английских тюрьмах ее давали
узникам насильно, либо обманом- это считалось пыткой из жесточайших,
провоцировало бунты. Происхождение запрета объясняют нуждой в том, чтобы
крестьяне в голодные годы не истребляли коров, а прежде того, мол, говядину
ели. "Табу* затем привилось, возникло постепенно и существующее отношение к
корове.
Звучит вполне "правдоподобно": древние арии были кочевым скотоводческим
народом, а кто где видал скотоводов-вегетарианцев?
Но дело в том, что и в законах Ману - "манус-ирити", древность которых
не поддается никаким предположениям, было предписано уважение к живому,
милосердие ко всему живущему без всякого исключения! И Ганди, например,
считал разрешение на всякую иную мясную пищу позднейшей вставкой в
манусмрити. Возможно и это...
Для подобных морально-экологических предписаний мы и сегодня еще не
созрели психологически и юридически, это - предмет проповеди, а не
законодательства, это - дело будущего.
- Закон будущего - установленный в отдаленнейшем прошлом?
Предки индусов предвидели наши проблемы - или предки этих предков уже
сталкивались с этими проблемами?
То есть с проблемами, возникающими перед развитой технической
цивилизацией?!
Все, как говорится, вышеизложенное толкает к подобному предположению.
Значит, еще глубже в древность?
Не побоимся: - нырнем!..
Нырнули - и там, где в веках был бы должен обнаружиться циклопический
фундамент наших построений, находим хуже, чем ничего: стоянку первобытного
человека!
БСЭ: "Египет Древний. Заселение территории Египта восходит к эпохе
палеолита. В 10- 6 тысячелетиях до и. э., когда климат был более влажным,
кочевавшие по территории Египта разрозненные племена жили в саваннах,