"Юрий Самсонов. Глагол времен (научно-фантастическая гипотеза)" - читать интересную книгу автора

публику,-говорят сторонники банки.
И они, думаю, правы, точнее - тоже правы. В их пользу имеется солидный
аргумент: сказка об Аладдине и его волшебной лампе.
"И мать Ала ад-Дина взяла в руки немного песку, но не успела она разок
потереть кувшин, как вдруг появился перед ней джинн огромного роста, грозный
и страшный видом" В другой сказке - о рыбаке - примерно такая же сцена
выглядит реалистичнее:
"Из кувшина пошел дым, который поднялся до облаков небесных и пополз по
лицу земли, и когда дым вышел целиком, то собрался, и сжался, и затрепетал,
и сделался Ифритом с головой в облаках и ногами на земле*...
По-видимому, будучи лампой-конденсатором, кувшин работал электрической
зажигалкой, служил для добывания огня, но, может быть, и не только:
древность знала страшные горючие составы, знаменитый "греческий огонь",
каким византийцы, например, спалили флот князя Игоря, говорят, по составу и
действию близок нынешнему напалму. И когда коварный колдун-магрибинец велит
Аладдину: "...возьми светильник, погаси его и вылей масло, которое в нем
есть", не исключено, что он излагает правило техники безопасности. Мало ли
что может произойти, когда расплавится асфальтовая пробка!
Древний электроприборчик мог иметь достаточно разнообразное применение,
в том числе и военное.
Ифрит, выпущенный рыбаком, заметим, грозит убить своего освободителя.
Но эта сказка записана в начале IX века нашей эры, когда наука, по
крайней мере, официальная, еще не знала - и уже не знала ничего ни о
конденсаторах, ни о гальванических батареях.
Предки же, как видно, имели представление и о том, и о другом.
Задолго до открытия Кенига археологов сильно смущала тонкость золотого
покрытия на вавилонских украшениях. Технические специалисты уверенно
говорили, что подобное качество достижимо лишь при помощи электролиза. От
этого отмахивались: где же халдеи могли раздобыть электричество?
Что ж, когда точную копию багдадского сосуда наполнили уксусом, батарея
дала ток силой до пяти милиамперов и напряжением до полувольта: для
ювелирных целей достаточно.
Итак?
Однако прежде, чем перейти к выводам из всей этой истории, давайте
распрощаемся с Вильгельмом Кенигом.
Упоминания о нем попадались мне на глаза три или четыре раза, обычно
краткие.
Только Л. Повель и Ж. Бержье называют его инженером-сантехником, другие
считают его археологом, который сделал свою находку при раскопках в 1936
году.
Конечно, в музее он нашел или в траншее - это дело десятое, но 1936 год
меня, правду сказать, несколько смутил: не окажется ли он каким-нибудь,
извините, фашистским прихвостнем?
Но дата оказалась ошибочной.
Кто же все-таки он, Вильгельм Кениг?
Не грешно допустить, что правы все, предположить такую биографию:
приехал в Багдад для прокладки канализации, тут не миновать было встретиться
с археологией, увлекся, поменял специальность, сделался умеренно известным
археологом, поэтом археологии, описания которого охотно цитируются.
Позаимствуем и мы цитату, приведенную Э. Цереном в книге "Библейские