"Юрий Самсонов. Глагол времен (научно-фантастическая гипотеза)" - читать интересную книгу автора

кощунственной ереси, занятиях магией и колдовством; длился он примерно три
года, после чего осужденные были сожжены, а имущество ордена перешло в
королевскую казну.
Этим последним - корыстью - чаще всего объясняют причину затеи Филиппа
Красивого. Что до самих обвинений, заметна разноголосица - от полного
признания их истинности до безоговорочного отрицания.
Такие споры для нас особого значения уже не имеют. Но трудновато
все-таки отрицать, что тамплиеры, как никто, вольготно чувствовали себя в
лоне церкви, располагали собственной обрядностью, иногда и рискованной.
Пожалуй, они составляли что-то вроде обособленной секты внутри католицизма,
чему способствовала строгая централизация ордена и его огромное могущество.
Внутри этой секты, похоже, существовали скрытые противоборствующие
течения, ее идеология не успела окончательно сформироваться - помешали папа
и король.
Кто же такие были эти тамплиеры, какова могла быть истинная их история?
Тамплиеры, иначе храмовники,- рыцарский орден, возникший примерно в
1118 году в завоеванном участниками I крестового похода Иерусалиме.
Резиденция его учредителей находилась возле церкви, построенной на месте
разрушенного римлянами Иерусалимского храма, отсюда название ордена. (Храм
по -французски - temple .) От других орденов тамплиеры отличались своей
специальной задачей защиты христианских паломников - пилигримов!- охраны
путей сообщения и вообще порядка в государствах, которые создали крестоносцы
в Сирии и Палестине. По существу, это были полицейские оккупационные войска.
Что означало их постоянное, а не временное пребывание в завоеванных землях.'
Но, значит, не миновать было и тесного контакта европейских варваров
с арабами - просвещенными наследниками греков, вавилонян и египтян, с
еврейскими 'мистиками-кабалистами, с потомками Асфеназа и Даниила,
носителями разнообразных культов и представителями мощных древних культур.
Легко представить, в 'какое смятение приходили немытые дремучие головы. Но
головы-то все же были разные!
Для одних становились доступны учения гностиков, неоплатоников. Другие
жадно охотились за "чудесами" 'и готовы были впрямь заложить душу дьяволу,
молиться Сатане. Одни заслужили доверие, их учили всерьез, других попросту
морочили, измываясь над оккупантами с их наивностью, не исключено, что
именно так явился на свет вроде бы нигде, кроме как у тамплиеров, не
существовавший культ Бафомеда- дьявола с козлиной головой и женским телом, а
также сатанинская "черная месса".
Какая-то часть тамплиеров, конечно, незначительная, могла получить и
получила доступ к реальным и серьезным секретным знаниям.
Она могла поделиться - и, наверное, поделилась ими с "пилигримом" де
Марикуром,- отсюда "Трактат о магнитах": неспроста Перегрин пилигримствовал!
Мы не знаем, числился ли он в ордене. Но его частые паломничества тоже,
как видно, затевались неспроста. Может быть, он служил ревизором, курьером,
инспектором пли инструктором, через него 'осуществлялись руководство и связь
между отдаленными разбросанными общинами, очагами тайного знания, тайной
науки ?
Знакомство с тайными пауками 'в' письме-трактате замечается.
Современники Перегрина думали, что стрелка компаса указывает острием на
гигантские залежи магнитного камня на севере. Перегрин говорит: это небо
влияет на Землю, каждая точка неба имеет аналогичную точку на земной сфере -