"Айвен Сандерсон. Твари" - читать интересную книгу автора

классифицировать корни их происхождения. Большая часть его наблюдений и за
метаний вступала в противоречие с устоявшимися взглядами этнологов, а
исторические теории Фосетта абсолютно не соответствовали тому, что было, и
есть, принято.
И тем не менее, несмотря на резкую критику этих теорий, подлинность
собранных им фактов никогда не подвергалась сомнению. Ошибочной считалась
его трактовка их. Невозможно утверждать, что Фосетт не проявлял повышенного
интереса к культурам, находящимся на низком уровне развития, или к поведению
настоящих первобытных людей. Совсем напротив, главной темой и основой его
поисков был сбор фактов и доказательств, касающихся существования в Южной
Америке высокоразвитых цивилизаций, именно на этом основании его, как уже
говорилось выше, обвиняли в погоне за призраком. Однако Фосетт никогда не
выходил за рамки размышлений, Он откровенно признает, что помимо отмеченных
всеми учеными фактов индейской археологии, касающихся таких больших
сооружений из камня, как Мачу Пикчу и Тиауанако, все, чем он располагает в
поддержку своей теории о существовании в горах Бразилии великой древней
цивилизации - это старые, достаточно сомнительные документы, множество
легенд и ряд указаний на то, что в прошлом некоторые племена покрыли себя
славой, отголоски которой докатились и до наших дней.
Если бы он хоть раз заявил, что нашел один из больших затерянных
городов которые он искал всю жизнь и не обнаружил ни одного свидетельства в
пользу их существования, вот тогда его слова могли бы подвергнуть сомнению.
Но он никогда не говорил ничего подобного. Встреча, о которой вы прочитали
выше, абсолютно не стыкуется с главной темой его экспедиций того периода. Он
искал неизвестную цивилизацию, находившуюся на высоком уровне развития, а не
первобытных людей. Таким образом, его информация о заросших шерстью
марикокси предстает в совершенно ином свете, не говоря уже о том факте, что
его слова никогда не подвергали сомнению, с ним были два весьма надежных
свидетеля, а то, что он видел до и после этого случая, всегда подтверждали
другие - часто он получал сообщения очевидцев, которые описывали именно то,
что видел он сам, правда, они ничего об этом не знали.
Следовательно, мы вынуждены принять это сообщение целиком и полностью,
а это просто означает, что в год 1914-й к северо-востоку от реки Паресиз в
штате Матто Гроссо обитало несколько племенных групп полностью поросших
шерстью человекообразных, имевших облик первобытного человека И явно не
происходивших и никоим образом не родственных индейцам и аборигенам этого
континента.
Это ставит перед антропологами проблему, которую без знания того, что
исследователи всего мира для простоты называют СЧО (аббревиатура
словосочетания "Снежный человек отвратительный", от англ. "Abominal
Snowman". Пер.; - так называют встречающихся в Гималаях представителей
человекообразных, или гоминоидов), решить просто невозможно. Однако, если
принять во внимание фактор СЧО, факты, кажущиеся в сообщении Фосетта
невероятными, можно легко объяснить, хотя для этого потребуется в корне
пересмотреть часть современной теории об истории гоминоидов. Антропологи
всегда считали, что и Северная, и Южная Америка, будучи родиной некоторых
низких приматов, таких, как Tarsioides, а также родиной или единственным
прибежищем так называемых американских обезьян (или Platyrrhini) и мартышек,
никогда не были населены высшими, формами приматов (подлинные обезьяны и
человекообразные), вплоть до того периода, когда туда через Берингов пролив