"Айвен Сандерсон. Твари" - читать интересную книгу автора

обязательно является особой формой защиты от холода, волосатость
неандертальцев все же не совсем противоречит тому, что мы наблюдаем у других
млекопитающих, таких, как мамонты и носороги. Следовательно, если первый
современный человек мог еще очень давно пересечь Берингов пролив, и это
сумели сделать эскимосы, я не вижу никаких аргументов против предположения,
что миграция на юг через горы Центральной Америки в Анды, а оттуда в теплые
области Южной Америки, не представлялась ни трудной, ни невозможной. Если
первобытные люди достигли Нового Света и если сообщения о СЧО с этих
континентов, в частности, из США, соответствуют действительности, это может
означать, что они распространялись и в других направлениях, попав как и
более холодные, так и в более теплые районы, чем те, к которым изначально
привыкли.
Сообщения о поросших шерстью гоминидах с наружностью первобытного
человека поступают отовсюду, начиная с северных районов Канады, кончая
Лабрадором, с западных гор Аляски до Айдахо и Северной Калифорнии. Ходят о
них легенды и на юго-западе Соединенных Штатов, в их существование верят
Западная Сьерра-Мадре, Мексика, Гватемала. Как мы уже отметили, они
разбросаны по всей Южной Америке, где в отдельных случаях спустились в
сравнительно знойные и влажные лесистые низины, расположенные, как правило,
в горах. Исходя из этих фактов - если это факты, сообщение полковника
Фосетта и его описание встретившихся существ надо и должно рассматривать а
совершенно ином свете. Из разряда невозможных оно переходит в, категорию как
минимум вероятных, и я бы добавил, учитывая репутацию автора как человека в
высшей степени педантичного и аккуратного в мелочах, поднимается до уровня
максимальной возможности.
Более того, определенные детали, которые привел Фосетт, могут стать
весьма материальным подкреплением этой мысли. Во-первых, его описание головы
одного из этих марикокси - очень специфическое и не совпадает с характерными
особенностями ни одного из обычных индейских племен. Упоминание о маленьких
круглых глазках, расположенных близко друг к другу и смотрящих исподлобья
вперед, как это принято у человекообразных обезьян, в точности совпадает с
описанием тех, кто совсем в других частях света сталкивался лицом к лицу с
СЧО и имел возможность наблюдать его с близкого расстояния. Не забывайте,
что Фосетт не просто стоял в нескольких футах от этих существ. Использование
луков и стрел, как мы уже могли убедиться, не противоречит "возможности" -
не противоречит это и некоторым сообщениям о СЧО из Азии. Но, что самое
значительное, это, вне всякого сомнения, упоминание (помните, при первом
чтении это казалось почти смешным) об их болтовне.
Полковник Фосетт описывает или транслитерирует звуки, издаваемые
марикокси, как "Юх! Юх! Юх!", то есть "Уух, Уух, Уух", только первая буква
звучит как французская "ю" в слове "улица" (то есть сочетание "ue" в слове
"rue"). Если это так, то это в точности соответствует описаниям звуков,
которые издают канадские СЧО, известные как сасквачи. Во всяком случае, об
этом сообщает мистер Алберт Остмен, которого, как он утверждает, эти
существа держали в плену целую неделю. Мистер Остмен по происхождению швед и
говорит с заметным акцентом. Он передает эти звуки как "Ух-ух-ух", однако в
интервью они звучали у него с первой французской "ue". Единственным выводом,
который мы можем сделать из всего вышеизложенного, должно стать признание
факта, что в 1914 году в штате Матто Гроссо существовали первобытные люди
неандертальского типа.