"Анджей Сапковский. Мир короля Артура" - читать интересную книгу автора

делает так, что Арианрод вынуждена снять два первых заклятия - сама дает
сыну имя Ллеу Ллау Гифес - "Твердая рука" и сама же вооружает его. А вот с
третьим заклятием Гвидион и Мат, сын Матонви, управляются сами, создав
своим могущественным искусством женщину из цветов. Женщина, названная
Блодьюведд ("Цветочное Лицо" или "Лицом подобная цветам"), становится
женой Ллеу и чуть не причиной его гибели. Неверная и коварная, прямо-таки
истинная Далила, она хитростью выманивает у мужа секрет живительной силы и
подставляет супруга под коварный удар любовника. Но мудрый чародей Гвидион
не дремлет, спасает Ллеу, а Блодьюведд жестоко наказывает: превращает ее в
сову, птицу, обреченную на вечную ночь и вечное одиночество среди других
птиц.
Есть также рассказы о яростных битвах богов. Гигант Бран, сын Ллира,
гибнет во время трагического и кровавого похода на ирландцев. Его
отрубленная голова становится чем-то вроде талисмана и божеской
прорицательницы. Его сестра Бранвен (во время трагического приключения
бывшая женой короля Ирландии) умирает, ибо сердце разрывается у нее при
известии о количестве погибших из-за нее воинов. Что же до Брана, то
интересно, что культ его отрубленной головы сильнее культа его самого.
Лишь после декапитации Брана начинают титуловать Благословенным, а голову
именуют "Достойная Голова" (Urddawwl Ben) либо "Чудесная Голова" (Uther
Ben). Закопанной на месте теперешнего Лондона голове Брана предстоит
обеспечивать урожаи и предостерегать от грозящих Острову нашествий и
поражений "По древней валлийской легенде, король Артур выкопал голову
Брана, дерзко утверждая, что обойдется без предупреждений и тревог, любого
агрессора победит сам, без божеской помощи. Это действие - как доказала
история - погубило и короля, и Британию. - Примеч. авт.".
Придери, сын Пуйла, унаследовавший потусторонний мир, вечно интригует
(его имя означает "Хлопоты") и часто делает это совместно с Манавидданом,
сыном Ллира, - в валлийских сказаниях они образуют исключительно отвратную
парочку (союз Мрака и Моря). Несмотря на это, они, похоже, остаются
любимыми героями валлийцев. Женой Придери становится Кигва, овдовевшую же
мать Придери выдает за своего дружка Манавиддана. С той поры вся четверка
- Придери, Кигва, Манавиддан и Рианнон - неразлучны.
Другие боги точат зубы на чародейский артефакт, которым владеют Пуйл
и Манавиддан, - Котел Вдохновения и Внушения. Чтобы добыть Котел, Гвидион
пробирается во "Вращающийся Замок" (Caer Sidi), но его хватают и упекают в
темницу. Наконец в финальном символическом поединке Света и Тьмы Гвидион
побеждает и убивает Придери.
Приведенный выше (кратко и поверхностно) пантеон кельтов Альбиона не
исчерпывает всего богатства верований, ибо практически не было такого
уголка в Корнуолле и Уэльсе, где ни почитали бы каких-нибудь собственных
"genii locorum" "местных духов (Лат).". Священными и персонифицированными
были источники, реки, озера, дубравы и горные вершины, всего не
перечислишь. Кроме того, множество богов привнесли и привили на британском
грунте римляне, разместив здесь чуть ли не весь свой классический пантеон,
со временем обогащенный культом Кибелы, Изиды и Митры. В Британии почитали
галлийских божеств - Эпону, Неметону, Белиноса, Сильвана, Кернуна и
Кериддвен. Вероятно, существовали и перемешивались с верованиями кельтов
также какие-то остатки малознакомых верований пражителей Острова (иберов),
например, культ жуткого Кромм Круаха в Ирландии.