"Свами Дайананд Сарасвати. Две беседы о джапа-медитации." - читать интересную книгу автора

другим, каждый момент мы видим лишь одну мысль. Связь между
мыслями может быть логической, синтаксической--связью слов
внутри предложения, или чисто ассоциативной. Но такая связь
будет всегда, независимо от того, сильны она или слаба.

В "БМВ-мышлении" связь между мыслями не является четко
продуманной. Следовательно, следующая мысль может быть какой
угодно. Мысли могут убегать за горизонт. "Эмблема БМВ
совершенно отличается от Мерседеса." Эмблема Мерседеса
напоминает вам о звезде; следующей вашей мыслью может быть,
например, такая: "Мой знак зодиака не лучший." Такие
переходы от одной масли к другой--беспорядочное мышление,
лишенное какого-нибудь четкого направления. Это можно
назвать безразличным мышлением.



БЕЗРАЗЛИЧНОЕ МЫШЛЕНИЕ #



В безразличном мышлении, хотя оно и лишено направленности,
всегда присутствует некая логика, наблюдается определенная
связь. Это может быть простая рифма, когда одно слово
напоминает вам о другом, или же что-нибудь иное. Одно лишь
несомненно: в любое время в вашем мозгу находится только
одна мысль.

Во время безразличного мышления, точно так же, как и при
обдуманном мышлении, вы не знаете, какой будет ваша
следующая мысль. Но в джапе вы определенно знаете, что будет
дальше. Джапа может быть словом, небольшим предложением,
частью Вед или даже всеми ведами, но джапой может стать
только то, что постоянно повторяется.

Если вы повторяете слово или небольшое предложение, вы
уверены в том, что произойдет в следующий момент. Если
происходит что-либо, чуждое этому, вы знаете, что вас оно не
коснется. Во время "БМВ-мышления", когда вы рассуждаете о
немцах, а затем о Мерседесах или о чем-нибудь еще, вы не
отклоняетесь от курса мышления, потому что никакого курса
нет и в помине. Такие мысли приходят сами собой. Вот что
подразумевается под безличным мышлением. К нему ничего не
ведет: оно происходит просто само собой.



ЗНАНИЕ ОБ УМЕ #