"Свами Сатьянанда Сарсвати. Тантрические практики преображения. Таттва Шуддхи Садхана " - читать интересную книгу автора

препятствием, так как многие ищущие остаются навсегда привязанными к
достигнутым ими способностям. Поэтому тантрическое знание очень мудро
скрывалось от мирян таким образом, чтобы только искренний ищущий мог
понимать значение символики.

В целом, насчитывается шестьдесят четыре тантры, т.е. тантрических
текстов, имеющих дело с различными предметами, такими как контроль над своим
умом и также над умом другого, достижение бессмертия, обретение мужества и
сексуальной силы и т.д. Известный комментатор, Бхаш-карая, включил еще
восемь текстов, увеличив список до семидесяти четырех тантр. Тантрическая
наука так разнообразна, что содержит в себе пути для каждого человека. Даже
тот, кто вообще не является "духовным", может найти в ней способ расширения
своего сознания.

Пураны также имеют дело с тантрической наукой. Они в основном
аллегоричны, и в них тантрическая практика была еще более скрыта под
одеянием мифологии. Пураны излагают легенды о девах и ракшасах (божественные
и демонические существа) и через свои красочные истории ведут нас на путь
тантры. Практика таттва шуддхи была извлечена из Шримад Деви Бхагаватам и
Маханирвана Тантры.

17

Поклонение Шакти

Изучающий тантру заметит с самого начала тот важный факт, что, хотя
наука тантры исповедует всеохватывающую реальность, она также признает и
придерживается твердого убеждения в наличии двойственного аспекта "Шивы"
(сознания) и "Шакти" (энергии). Шива есть статический принцип, который
существует как чистое необусловленное сознание. Но только по велению Шакти,
кинетического принципа, который в ином случае остается неподвижным,
побуждается к действию.

Это символически выражается в знаменитом Тандава Нритья Шивы, т.е. в
танце Шивы, из-за которого он был назван Натараджей. Каждому аспекту Шивы
соответствует аспект Шакти. Если Шива есть Шамбху, то Шакти есть Шамбхави;
если Шива есть Махешвара, то Шакти - Махешвари; Если Шива - Бхайрава, то
Шакти - Бхай-рави; если Шива - Рудра, Шакти - Раудри. Шива и Шакти дополняют
друг друга на каждом уровне.

Эта концепция была причиной появления секты Шак-тов, т.е.
последователей философии Шакти, которые считают ее всеохватывающей
реальностью. В Шакта Пуранах, фактически, ставится вопрос, является ли
высшая реальность мужчиной или женщиной. Шакты единодушно доказывают, что
творцом вселенной могла быть только женщина, поскольку творение есть
принцип, свойственный женщине, а не мужчине. Поклонение шакти достигло
своего зенита только под влиянием тантры. Ведическая теология имела мужскую
ориентацию, и богини, или Шакти, получали лишь второстепенные роли. Иначе
обстоит дело в тантре. Вся тантрическая практика предназначена для
пробуждения изначальной шакти, или энергии, которая является женским, или