"Мануэль Саркисянц. Английские корни немецкого фашизма " - читать интересную книгу автора

участков британского парламента людей чужой крови в качестве своих
представителей... Чужеродная кровь... из синагоги Каиафы... может
просочиться на самые верха британской политической машины". Демократические
реформы, проводимые этой "политической машиной есть не что иное, как
выковывание новых цепей для нации рабов"; "Мир... реформа" - демонические
слова, воплощающие настоящее евангелие Синагоги Сатаны... это орудие
Дьявола, собирающегося украсть меч у святого Георгия". В этом тексте ("Зов
Меча") заявлялось, что "мир" как "выгода" является доктриной Мамоны, а не
Христа... Меч отделит


19

вселенскую правду от вселенской неправды", - настаивал Дж. Кларк, автор
памфлета, опубликованного в 1917 г. в издательстве "London Financial News".
Кларк утверждал, что "Пруссию и Германию населяют не христианские, но
иудейские нации... Шейлок - их священнослужитель". В его представлении евреи
и немцы были тождественны. Как показал Панаи ("Враг среди нас"), уже в июле
1918 г. в Британии разразилась паника, связанная с присутствием
немецко-еврейской тайной руки. "Евреи, нанятые Германией, подрывают мощь
Британии при помощи проституции и венерических заболеваний". "Германия
всегда стремилась заразить чистые нации со свойственной гуннам
кротономанией", - писала газета "The Vigilante", предвосхищая тем самым
навязчивые представления Гитлера и Юлиуса Штрайхера о евреях. В Британии
времен первой мировой войны враждебное отношение к евреям сочеталось с таким
же отношением к немцам, а представление о зловещей тайной руке прежде
связывали не с евреями, а с немцами... Считалось, что именно немецкие агенты
контролируют партию либералов и партию юнионистов, что это они стоят за
суфражистками и пацифистами, их же обвиняли в организации забастовок. Об
этом заявлял, например, автор "Невидимой руки" Киртон Варлей. Еще в 1917 г.
он внес предложение, согласно которому королю, военно-морским силам и армии
следовало собрать "верных представителей нации" и наделить их "полномочиями
править... Новым Государством" - после "отказа от следования любым партийным
интересам"XLII - Варлей говорил об этом еще за пять лет до прихода Муссолини
к власти и формирования замысла "Mein Kampf".
Д. С. Льюис в своей книге об Освальде Мосли и фашизме в британском
обществе (1987) подтверждал, что "фашизм был не чужд Британии... Он не был
привезен из-за границы. Фашизм развился на британской почве в соответствии с
британскими требованиями". Выступай за сильную империю, английский фашизм
придерживался "патриотической программы". "Высказывать предположения, будто
британскому обществу были свойственны какие-то особые уникальные качества,
предохранявшие его от фашизма... значит проявлять излишнюю
самонадеянность... Лучше обойтись... без популярного мифа, согласно которому
фашизм был искоренен такими чертами британского характера, как умеренность и
терпимость". "Возможно, мы уделяли слишком мало внимания британской
"традиции" фашизма и тому, что сформировало ее", - заметил Ричард
ТерлоуXLIII.
В действительности влиятельная - если не решающая - часть консерваторов
была предрасположена "в целом рассматривать фа