"Мануэль Саркисянц. Английские корни немецкого фашизма " - читать интересную книгу автора

- сообщал он из Лондона.
Правда, в английском расово-сословном обществе, в тропиках империи,
число "небелых", которые решились на самоубийство в результате психических
травм, вызванных расизмом, было несравненно меньше, чем число "неарийцев",
покончивших с собой уже в 1933-1937 гг. (т. е. еще до расцвета эсэсовского
государства Гитлера). В 1937 г. - т. е. до начала гитлеровского геноцида, в
частности, до истребления евреев - существование британских колониальных
расовых барьеров, которые при царящем повсюду расизме создавали атмосферу
невежества и панического страха, было названо "неврозом", "сравнимым только
с антисемитским комплексом фашистской Германии"58.
Во всяком случае, несомненно, что Гитлер, поклонник Англии, обязывал
свои войска СС учиться именно у британских "властителей" тому, как должен
себя вести представитель расы господ, чтобы ограниченными силами держать в
страхе целый континент, - учиться, например, с помощью любимого английского
фильма Гитлера "Жизнь бенгальского улана". Просмотр этого фильма был
обязательным для всех членов СС. А одна эсэсовская газета отмечала, что
фильм "Жизнь бенгальского улана" прославляет англичан как раз за то, за что
англичане критикуют сторонников Гитлера. Именно на пример поведения англичан
в британской Индии ссылались нацисты, когда в своей "Индии" (России) они
изолировали русских добровольцев немецкой армии от остальных немецких войск
- ведь англичане не разрешали совместную транспортировку своих солдат и
туземных наемников59.
По словам Альфреда Розенберга, гитлеровского идеолога завоевания
восточных пространств, "миссия Великобритании" заключается в "обеспечении
политического господства белой расы на земном шаре", господства нордической
Европы, "Запада, за морем... и где [только] это необходимо в интересах
нордического человека".


43

(Англия должна "сохранить престиж белой расы... в интересах всех белых
народов", - писала газета "Volkischer Beobachter".) "В Суэце [Англия]
остается защитником нордической Европы* от вторжения сил Передней Азии"60. И
в розенберговском "Мифе двадцатого века" для автора "не подлежит сомнению
то, что Индия нуждается в длани господина над собой"61.
С другой стороны, то есть с индийской, не кто иной, как Джавахарлал
Неру, видел в такой длани европейского господина прототип европейского
фашизма. Находясь в тюрьме, куда его привела борьба за права индусов, Неру
заявил, что фашизм и империализм являются кровными братьями, а борьба за
свободу в Индии - часть мировой борьбы против фашизма и империализма. Неру
предупреждал, что расистский фашизм означает применение
колониально-империалистических методов и в самой Европе. Это осознавали и
британские властители Индии и власти США. Так, фильмы, допускавшиеся к
показу в Британской Индии, не должны были затрагивать тему фашизма
(поскольку это могло напомнить индусам об их колониальном опыте). Несмотря
на то, что британский историк Маккензи (редактор книги "Империализм и
культура масс" ("Imperialism and Popular Culture")) справедливо отмечает,
что было бы ошибочным в чем-либо отождествлять Британскую империю с
фашистскими державами, он же напоминает, что и те, и другие безоговорочно