"Жан-Поль Сартр. Экзистенциализм - это гуманизм " - читать интересную книгу автора

Ж.-П.Сартр

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - ЭТО ГУМАНИЗМ

В кн.: Сумерки богов. М.: "Политиздат", 1989. c. 319-344


Я хотел бы выступить здесь в защиту экзистенциализма от ряда упреков,
высказанных в адрес этого учения.
Прежде всего, экзистенциализм обвиняют в том, будто он призывает
погрузиться в квиетизм отчаяния: раз никакая проблема вообще не разрешима,
то не может быть и никакой возможности действия в мире; в конечном итоге
это созерцательная философия, а поскольку созерцание - роскошь, то мы вновь
приходим к буржуазной философии. Таковы главным образом обвинения со
стороны коммунистов.
С другой стороны, нас обвиняют в том, что мы подчеркиваем человеческую
низость, показываем всюду гнусное, темное, липкое и пренебрегаем многим
приятным и красивым, отворачиваемся от светлой стороны человеческой натуры.
Так, например, критик, стоящий на позициях католицизма, - г-жа Мерсье
обвиняла нас в том, что мы забыли об улыбке ребенка. Те и другие упрекают
нас в том, что мы забыли о солидарности людей, смотрим на человека как на
изолированное существо; и это следствие того, что мы исходим, как заявляют
коммунисты, из чистой субъективности, из картезианского "я мыслю", то есть
опять-таки из такого момента, когда человек постигает себя в одиночестве, и
это будто бы отрезает нам путь к солидарности с людьми, которые находятся
вовне и которых нельзя постичь посредством cogito.
Со своей стороны христиане упрекают нас еще и в том, что мы отрицаем
реальность и значение человеческих поступков, так как, уничтожая
божественные заповеди и вечные ценности, не оставляем ничего, кроме
произвола: всякому позволено поступать, как ему вздумается, и никто не
может судить о взглядах и поступках других людей.
На все эти обвинения я постараюсь здесь ответить, именно поэтому я и
озаглавил эту небольшую работу "Экзистенциализм - это гуманизм". Многих,
вероятно, удивит, что здесь говорится о гуманизме. Разберем, какой смысл мы
в него вкладываем. В любом случае мы можем сказать с самого начала, что под
экзистенциализмом мы понимаем такое учение, которое делает возможной
человеческую жизнь и которое, кроме того, утверждает, что всякая истина и
всякое действие предполагают некоторую среду и человеческую субъективность.
Основное обвинение, нам предъявляемое, состоит, как известно, в том,
что мы обращаем особое внимание на дурную сторону человеческой жизни. Мне
рассказывали недавно об одной даме, которая, обмолвившись грубым
выражением, заявила в виде извинения "Кажется, я становлюсь
экзистенциалисткой". Следовательно, экзистенциализм уподобляют
непристойности, а экзистенциалистов объявляют "натуралистами". Но, если мы
действительно натуралисты, вызывает крайнее удивление, что мы можем пугать
и шокировать в гораздо большей степени, чем натурализм в собственном
смысле. Человек, относящийся терпимо к такому роману Золя [1], как "Земля",
испытывает отвращение, читая экзистенциалистский роман; человек,
ссылающийся на народную мудрость, которая весьма пессимистична, находит нас
законченными пессимистами. И в то же время трезво рассуждают по поводу