"Сусуму Сато, Хиромицу Кумамото. Реинжиниринг окружающей среды " - читать интересную книгу автора

искусственным, которое воздействует на природу и разрушает экосистему.
_Но так или иначе, сельское хозяйство должно развивать и поддерживать
экосистему. Оно в любом случае должно выживать, даже если ирригационные и
инженерные технологии беспощадно разрушают природу. Египетская цивилизация,
основанная на земледелии, в большей степени зависела от разливов Нила и
плодородности почвы, чем от ирригационных сооружений. Таким образом,
культура более зависела от даров природы, чем от ее преобразования.

1.2.4.2. Появление второй природы
Объекты, созданные руками человека в сельском хозяйстве, привели к
появлению и утверждению циклической взаимосвязи с природой. С этой точки
зрения земледелие может быть названо второй природой. Оно предполагает
постоянную и динамическую взаимосвязь человека и окружающей среды. Сельские
ландшафты вписываются в природу, и эта вторая природа становится новой и
уникальной. Сельское хозяйство, как правило, более стабильно, самодостаточно
и менее агрессивно. Современное сельское хозяйство, основанное на применении
высоких технологий, нестабильно и разрушительно. В скором времени оно
исчезнет. И только органическое сельское хозяйство древних времен и
средневековья может быть стабильным и прочным.

1.2.4.3. Циклическое проявление помешательства
Динамичный процесс перехода от охотниче-собирательных обществ к
земледельческо-скотоводческим стал знаменательным прорывом, в результате
которого:
1) преобразование природы стало началом человеческого безумия;
2) создание второй природы легло в основу человеческой мудрости.
)Не совсем верно предполагать, что человеческое безумие началось с
развития сельского хозяйства в период неолита, который последовал за
палеолитом. Земледельческие общества достигли определенной степени
уравновешенности, при которой внутренняя стабильность была возможна при
небольших потрясениях. В этой связи, такие общества удачно подавляли
заложенную в человеке иррациональность, способствуя его мудрости. Безумие и
мудрость человека имеют общий корень в языке и взаимно дополняют друг друга
внутри земледельческих обществ. Нужно заметить, что иррациональность
человеческого сознания в те времена проявлялась во время праздников и
торжеств, когда они просили богов послать им обильный урожай и простить их
за свое неразумное поведение. Так они освобождались от гнета разума, который
подавлял их внутреннюю иррациональную природу.


1.2.5. Индустриальное общество: каждодневное безумие
1.2.5.1. Утрата рециркуляционных способностей
Промышленная революция привела к появлению индустриального общества, в
котором развилась тяжелая промышленность. Появляются мегаполисы, и безумие
становится обычным явлением под огнями ярких неоновых ламп.
Индустриальное общество само по себе является провозглашением
человеческого безумия. Оно основано на потоках ресурсов:
1) природных материалов как сырья;
2) фабрик как процессов переработки;
3) продуктов как конечных результатов.