"Сусуму Сато, Хиромицу Кумамото. Реинжиниринг окружающей среды " - читать интересную книгу автора

развлечений также создала множество:
1) полей для игры в гольф, что привело к моментальному повышению спроса
на землю, загрязнению рек и подземных водных систем;
2) видеоцентров, которые также оказывают пагубное воздействие на
человеческий организм.

1.2.5.5. Индустрия открытых систем
Индустриальное сельское хозяйство, тяжелая промышленность и
микроиндустрия, информационная и развлекательная индустрии образуют
индустриальную культуру, которая расходует якобы неисчерпаемые запасы
планеты, то есть использует ее как открытую систему. Тем не менее, на
планете все запасы конечны, и она является зарытой системой. Индустриальная
культура превращает землю, населенную живыми существами, в мертвую планету,
на которой не сможет существовать ни сам человек, ни другой организм. Это не
что иное, как еще одно проявление человеческого безумия.

1.2.5.6. Повседневное помешательство
Человеческое безумие проявляется каждый день:
1) в разрастании кварталов красных фонарей;
2) в лесах небоскребов;
3) в чрезмерном потреблении еды и питья.
В первобытных обществах массовое проявление помешательства происходило
только во время празднеств, а в обычные дни тщательно подавлялось. В
повседневное явление оно превратилось только в индустриальном обществе и в
мегаполисной культуре современности. Эта тенденция особенно заметна в
области производства и потребления ресурсов.

1.2.5.7. Помешательство, подавляющее разум
Наука и технологии порождены человеческим разумом. Человек научился
оптимально использовать заложенную в нем мудрость, а индустриальная культура
достигла уровня информационного общества. Уровень безумия также достиг в нем
своего максимального проявления, и Земля находится на грани гибели. Безумие
возрастает экспоненциально, и в современном мире человек является полным
антагонистом природы.

1.2.5.8. Упадок моральных и этических принципов
Человек стал теперь врагом морали и этики. Вполне естественное
поведение животного теперь рассматривается как аморальное. Например,
поведение на физиологическом или животном уровне считается негативным
проявлением низменного и нечистого. В некоторой степени это отголоски
картезианской теории дуализма, которая рассматривает сознание первичным по
отношению к телу. Неоклассическая философия также внесла свой вклад в
развитие такого восприятия. Пары понятий, такие как физическая и
нравственная свобода, город и деревня, расцениваются как противоположные и
несут заложенное в них противоречие благородного и низменного. Менструация,
роды и смерть в Японии считаются тремя самыми грязными и низменными
проявлениями человеческой сущности, несмотря на то, что напрямую связаны с
деятельностью организма человека. Разводы, проституция, транссексуальность,
азартные игры, судебные тяжбы, повышение налогов, насилие на улицах и общее
состояние войны в настоящее время неизменно присутствуют в жизни города. Мы,