"Альберт Швейцер. Христианство и мировые религии" - читать интересную книгу автора

Альберт Швейцер

Христианство и мировые религии


Пер: с немецкого А. Л. Чернявского

Date: 8 января 2003
Изд: А. Швейцер. Жизнь и мысли, М., "Республика", 1996
OCR: Адаменко Виталий ([email protected])


ХРИСТИАНСТВО И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

И вы, и я проповедуем в этом мире Евангелие. Нам необходимо иметь ясное
представление о причинах, заставляющих нас видеть в нем величайшую мудрость.
Почему мы считаем его той закваской, на которой должны быть замешены мысли,
чаяния и надежды всего человечества?
Четко разбираться в этом вопросе особенно необходимо в наше время,
когда религиозное мышление, как таковое, стало предметом серьезных
исследований, и нехристианские религии прошлого, а также современные мировые
религии подвергаются объективному изучению. Раньше мы просто-напросто
называли эти нехристианские религии язычеством и таким способом отделывались
от них. Сегодня наше внимание обращают на то, какое серьезное стремление к
Богу и как много возвышенных идей можно найти в этих религиях. Нередко
приходится слышать, что мировоззрение некоторых из этих мировых религий
намного более продумано, чем христианское, в котором всегда присутствует
что-то наивное. Некоторые из мировых религий, например буддизм и индуизм,
начинают претендовать на роль религии более высокой по сравнению с
христианством. Их представители приходят в Европу и встречают восторженный
прием - как глашатаи истин, до которых якобы не способно подняться
христианство.
Давайте вместе с вами попытаемся понять, действительно ли христианство
при всей своей простоте может претендовать на то, чтобы быть глубочайшим
выражением религиозной мысли.
Не ждите от меня той апологетики, с которой, к сожалению, теперь часто
приходится встречаться и которая заключается в утверждении, что христианство
содержит истины, стоящие выше всяких рассуждений, и поэтому ему нет
необходимости полемизировать с мышлением. Такая защита представляется мне
чем-то вроде отступления в горную крепость - вещь отличная с точки зрения
обороны, но бесполезная, если мы хотим осуществлять власть над всей
территорией страны.
С молодых лет я был твердо убежден, что любая религиозная истина должна
быть в конце концов постигнута как истина, с необходимостью вытекающая из
размышления. И потому я считаю, что в полемике с мышлением и с другими
религиями христианство не должно требовать для себя каких-то особых
привилегий. Напротив, оно должно находиться в самой гуще борьбы идей,
полагаясь исключительно на силу содержащейся в нем истины.