"Мартин Скотт. Фракс и гонки колесниц (Фракс #3)" - читать интересную книгу автора

- Это - Кокси, жена рыботорговца. Жутко воинственная баба.
До дома мы добирались через совершенно немыслимую грязь. Я предложил Макри
свой плащ магической сухости, но она уже настолько промокла, что плащ был
ей ни к чему. Словом, она отказалась.


ГЛАВА 14


В "Секире мщения" меня ожидали два послания.
Одно из них, выжженное магическим огнем на моей входной двери, гласило:

Берегись, твоя смерть близка.

Что ж, теперь придется перекрашивать дверь. Хорошо хоть, дождь загасил
пламя.
Другое послание пришло от Цицерия. Заместитель консула информировал меня о
том, что лорд Резаз снова грозит покинуть город, если в ближайшее время не
будет обнаружен молитвенный коврик его колесничего. Лорд Резаз заявлял,
что после прибытия в Турай его квадриге необходимо приступить к
тренировкам.
Я громко выругался. Неужели они не могут оставить человека в покое на тот
единственный день, когда все нормальные люди празднуют окончание сезона
горячих дождей? И как, спрашивается, я могу найти их треклятый молитвенный
коврик? Если он для орков столь много значит, то почему они его так плохо
берегли? Цицерий сообщал, что старый Хасий сможет попытаться заглянуть в
прошлое не раньше чем через пару недель, когда три наши луны займут нужное
положение. Через три недели изучение прошлого уже никому не понадобится.
Я отправился в город продумать дальнейший ход действий. Чтобы подстегнуть
работу мысли, я зашел в небольшую таверну, которую облюбовали ученики
ювелиров, и заказал пива. Когда я прикончил пару кружек пива, вдохновение
меня так и не посетило. Оставалось одно - отправиться в библиотеку и
посоветоваться с Макри. Может, она что-нибудь придумает.
- Последний день сезона горячих дождей, - сказал я ей. - Все будут
веселиться.
- У меня совсем не праздничное настроение, - ответила Макри.
- У меня тоже, - сказал я.
Какой-то до бровей заросший бородой ученый, сидевший за соседним столиком,
бросил на нас укоризненный взгляд, и мы заговорили на пониженных тонах. Я
обратил внимание на то, что лежащая перед Макри рукопись называлась
"Сравнительная теология". Наверняка в этом зубодробительно скучном
исследовании анализировались различия в религиозной теории и церковных
ритуалах между Тураем и соседними государствами. Я и без ученых мужей
знал, что мы преклоняем колени для молитвы три раза в день, а в Ниоже
число ежедневных молитв ровно в два раза больше. В Маттеше молятся четыре
раза. Потрясающе интересно!
И тут-то в моем утомленном мозгу возник слабый зародыш мысли, отдаленно
похожей на озарение.
Я склонился к Макри и прошептал ей на ухо:
- А о религии орков в библиотеке что-нибудь есть?