"Александр Сегень. Солнце земли Русской (Невская битва, исторический роман) " - читать интересную книгу автора

чечеточной мелкоты - россыпью. Даже крупные - галки, вороны и грачи
попадались. И все сплошь - падаль...
Случаи таковые бывали и раньше, но во времена баснословные, и на
своем веку никто еще такого ужасающего изумления не помнил. Весь остаток
дня торопливо собирали мертвых птиц и мешками сносили в ямы, чтобы
поскорее закопать и не видеть. В тот же вечер игумен Иадор призвал к себе
инока Алексия и сказал ему, чтобы тот собирался сразу после Светлого
Христова Воскресения в дальний путь.
- Вот что, Алешенька, - неожиданно ласково обратился к иноку игумен, -
тебя одного решил благословить я на важнейшее хожение. Сегодня под утро
было мне видение - огромная туча именем Батый надвинулась на нас и все
смяла, все пожгла на Русской земле. И стала истреблять русичей, желая
уничтожить всех без остатка. И лишь пасхальным огнем от живоносного Гроба
Господня можно спастись. Так что ступай, Алеша, дойди пешком до Святого
Града, где Господь наш страдал и воскрес. До будущей Пасхи с лихвой тебе
есть время добраться. Возьми Святого Огня, что в Великую субботу на Гробе
Господнем сам возжигается, и спеши с ним назад, к нам. Возможно, успеешь
спасти нашу землю от полной погибели.

Так, по благословению игумена Иадора, инок Алексий стал паломником во
Святую Землю, и в самый день главного праздника, в Светлое Христово
Воскресенье, утром, отправился в неблизкий путь. Пятеро братьев обители
вместе с настоятелем проводили его до ворот монастыря, с каждым он
расцеловался и шагнул за ворота в новую для себя жизнь - пешую.
Снег Страстной пятницы продержался только до Пасхи, и теперь уже было
сухо, почти не грязно на дорогах. Ходко шел Алексий всю Светлую седмицу и
в пятницу пришел в град Москву, основанную прадедом Александра, князем
Юрием Владимировичем, прозванным Долгоруким. Тут Алексий ночевал в
монастыре Святого Георгия, который в тот же день посетил главный
московский воевода Филипп Нянька и сказывал, что в татарах объявился новый
великий вождь по имени Батый, алчущий новых завоеваний в Русской земле.

От Москвы дни странника полетели все быстрее и быстрее, потому что он
уже стал привыкать к своей пешеходной жизни, и ноги поутру уже сами в путь
просились. Еще через пять дней он ночевал в Калуге, праздник Вознесения
справлял в Чернигове, здесь прожил несколько дней в монастыре Михаила
Архангела, недавно основанном, помогал братии в строительстве, а в самый
последний день там же имел беседу с посетившим монастырь князем
черниговским Михаилом Всеволодовичем. Тот выслушал его рассказ про птичье
знамение и сон Иадора с волнением и сказал, что и ему был вещий сон - мол,
придет зверь Атый, через которого он, Михаил, жизни лишится, но обретет
небесную обитель. Денег давал князь Алексию, но паломник взял ровно
столько, чтобы не совсем с пустой мошной дальше двигаться.
В конце июня он пришел в Киев и почти целую седмицу прожил в Печерской
лавре, незаметный среди многочисленной братии. Затворялся в пещерах, молясь
Богу об успешном своем паломничестве и об Александре. Видел однажды самого
митрополита Иосифа. Общался больше всего с диаконом Мартирием и монахом
Авраамием, беседовал со старцами Пергием и Меладием, которые тоже говорили
о грядущем звере, только Пергий назвал его Атуем, а Меладий - Батыем.