"Зоя Семенова. Где искать затерянный мир? (о Шамбале)" - читать интересную книгу автора

странствий и этих двух верных товарищей Сергию пришлось оставить в одной
деревне из-за болезни. Сам Сергий, хоть и был на пределе сил, все же решил
продолжать путь.
Слухи о таком подвижничестве распространились среди местных жителей, и
они стали помогать отцу Сергию, указывая ему путь. И еще через восемь
месяцев путешественник достиг наконец границ Беловодья - белого озера,
берега которого были покрыты слоем соли. Его последний проводник отказался
следовать дальше, напуганный рассказами о стражах страны, которые несут
смерть каждому, кто осмелится без разрешения пересечь границы.
Русский монах был слишком измучен, чтобы возвращаться назад. И он решился
следовать дальше. Еще через несколько дней пути к нему внезапно подошли два
незнакомца. Хотя они говорили на чужом языке, отец Сергий странным образом
понял все, что они говорили.
Изнуренного путешественника отвели в селение. Когда он оправился от
тяжелого пути, ему стали поручать разную работу, которую он исполнял с
великим тщанием, и всецело выдержал испытания, потому что через некоторое
время его отвели в другое селение, ще он оыл принят как брат и допущен к
обучению. За многие годы, проведенные в Шамбале, отец Сергий приобрел новые
познания, а затем был отпущен на родину.
Сергий рассказал, что по существующему в той стране закону только семь
человек за столетие могут попасть в ее пределы. Шестеро из них должны
вернуться во внешний мир после того, как получат необходимые знания для его
совершенствования. Седьмой же, не старея, навечно оставался в стране
мудрецов.
Таково краткое содержание рассказа. И в то, что он построен отнюдь не на
чистом вымысле, нас заставляют поверить следующие свидетельства.
Что знал Рерих? Имя Н.К.Рериха уже при жизни было окружено легендой. И
надо сказать, не без оснований. Вот хотя бы одно из них: по свидетельству
одного из учеников Рериха - Эндрю Томаса (настоящее его имя -
А.П.Томашевский), - Николай Константинович Рерих был одним из тех людей,
которым удалось посетить Шамбалу.
Ему встретились те же трудности, что и другим путешественникам, пишет
Э.Томас. Но "Рерих, несмотря на все, проехал на эту территорию на пони. Его
отсутствие продолжалось несколько дней, и когда он появился, азиаты
простерлись у его ног, восклицая, что он "бог", потому что ни один человек
не может перейти границу Шамбалы без божественного пропуска...".
Вот что потом рассказывал о своем путешествии сам Рерих. В Шинкьянге -
местечке, расположенном к северу от горной цепи Каракорам, ему сказали, что
"за этой горой живут святые люди, которые спасают человечество своей
мудростью; многие старались увидеть их, но им это не удавалось".
Однако индусский проводник рассказал Рериху, что в массиве Каракорама
существует множество обширных пещер, в которых местные жители иногда видят
высоких белых людей. Затем он услышал рассказы о высокой темноволосой
женщине с открытым выразительным лицом, которая иногда выходит из глубоких
пещер, чтобы помочь путешественникам, попавшим в трудное положение.
Рассказывали очевидцы и о всадниках с факелами в руках, которые исчезали в
подземных переходах.
"Действительно, народ Шамбалы время от времени появляется в мире, -
рассказывал Рериху один лама, - они встречают своих гостей и для блага
человечества раздают ценные подарки и реликвии..."