"Зоя Семенова. Где искать затерянный мир? (о Шамбале)" - читать интересную книгу автора

Таково последнее достоверное свидетельство о публичном появлении
философа. Когда он умер и где похоронен, история умалчивает. Быть может,
потому, что он вернулся в Обитель мудрецов, выполнив свою миссию? Ведь
после Домициана наступила эра правления пятерых добрых императоров, которые
в значительной степени смягчили нравы того времени.
...Таким образом, как мы видим, мудрецы Шамбалы вовсе не взирали
безучастно на события нашего мира, но пытались на них воздействовать
доступными им, ненасильственными методами. И случай Аполлония - не
единственное тому доказательство.
Кто правит историей? Есть еще несколько свидетелей о появлении в разное
время и в разных странах посланцев Шамбалы, стремящихся направить историю в
верном, по их мнению, направлении.
В 1775 году, когда отцы рождающейся республики - будущих Соединенных
Штатов Америки - изучали эскизы знамени и готовили Декларацию о
независимости, в окружении франклина и Вашингтона появился довольно
странный человек, который быстро снискал всеобщее уважение. Никто не знал
его имени, и историки зовут его просто Профессором.
На вид казалось, что этому человеку около 70 лет. Однако держался он
прямо, двигался и говорил с завидной энергией. Рацион питания его был
довольно необычен: хлеб, орехи, фрукты и мед.
Поддержав один из проектов знамени, который затем был принят за основу,
он сказал фразу, запомнившуюся многим присутствующим: "Мы будем нацией,
которая сама объявит о своей независимости".
Действительно, так и произошло спустя некоторое время. Причем, когда 4
июля 1776 года в старом Государственном доме Филадельфии возникли дебаты по
поводу того, окончательно ли порывать связи с Англией или поддерживать их
на каких-то условиях. Профессор произнес зажигательную речь, смысл которой
сводился к заключительной фразе: "Пусть Бог даст Америке свободу!"
Декларация независимости была подписана. И с той поры больше никто не
видел Профессора. Он выполнил свою миссию и бесследно исчез. Но вернемся к
уже упомянутому нами Н.К.Рериху. В 1926 году благодаря посредничеству
советского консула в Монголии Рериху удалось получить советскую визу
эмигранта. И вот 26 мая 1926 года Н.К. Рерих вместе с женой и сыном пересек
границу и отправился в Москву.
Они прибыли в столицу 13 июня и были приняты наркомом иностранных дел
Г.В.Чичериным и наркомом образования А.В.Луначарским.
Советская республика тогда находилась в критическом положении. Два года
назад умер В.И.Ленин. В правительстве разгоралась борьба между Троцким и
Сталиным. И вот именно в этот момент появляется посланец Шамбалы, который,
как оказалось, привез в дар молодой республике не только картину, шкатулку
с горстью тибетской земли и надписью: "Для могилы нашего брата, Махатмы
Ленина", но и послание к руководителям Советской республики. Вот его
содержание:
"На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую
рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником
предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью
лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли
ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы
признали, что религия есть учение всеобьемлемости материи. Вы признали
ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на