"Монтегю Саммерс. История вампиров" - читать интересную книгу автора

здесь нам рассказывают, будто покойники - люди, умершие несколько месяцев
назад, - я бы сказал, возвращаются из могил и, по слухам, ходят и
разговаривают, наводняют окрестные деревушки и села, нападают как на людей,
так и на животных, высасывая их кровь, отчего жертвы слабеют, чахнут и в
конце концов умирают. Люди не могут избавиться от подобных напастей,
оградить себя от подобных налетов, если только не выкопают трупы из могил,
не пронзят острыми кольями им грудь, не вырвут сердце и не обезглавят;
бывает, что трупы просто сжигают дотла. Люди называют эти исчадия ада
упырями или вампирами, т. е. кровопийцами. Рассказы о них настолько
необычны, изобилуют такими подробностями и связаны с обстоятельствами столь
правдоподобными (что можно сказать и о наиболее важных, тщательно
зафиксированных свидетельских показаниях под присягой), что, кажется, просто
нельзя не присоединиться к бытующему в указанных странах поверью, будто эти
призрачные создания на самом деле выходят из могил и способны на те ужасные
злодеяния, которые им приписывают... Брюколаки (vrykolakes) континентальной
Греции и греческого Эгейского архипелага - это призраки совершенно нового
типа". Затем автор сообщает, что у него есть веские основания заняться темой
вампиров - в особенности тех, которые заполонили Венгрию, Моравию, Силезию и
Польшу, - хотя ему известно, что тем самым он подставляет себя под
перекрестный огонь унизительной критики. Многие будут вменять ему в вину
опрометчивость и безрассудство, которые он якобы проявил, осмелившись
усомниться в определенных подробностях этих рассказов, чья достоверность уже
установлена. Другие же станут подвергать его нападкам за то, что он напрасно
потратил время, взявшись писать на тему, которая кажется им пустой и
легкомысленной. "Как бы то ни было, - продолжает он, - пусть каждый
относится к этому как угодно, однако, на мой взгляд, полезно и воистину
должно исследовать вопрос, имеющий, судя по всему, самое серьезное отношение
к религии. Если правда, что вампиры обладают способностью выходить из могил,
то возникает необходимость доказывать и отстаивать эту истину; если же
подобные поверья ошибочны, иллюзорны, то отсюда следует, что в интересах
религии - раскрывать глаза на это тем, кто заблуждается, что мы должны
разоблачать беспочвенные суеверия, заблуждения, которые могут иметь
серьезные и опасные последствия".
В первой главе второго тома, в котором непосредственно обсуждается тема
вампиров (первый том посвящен предварительному, в общих чертах, описанию
разных видов призраков и привидений), дон Кальмэ снова дает определение
вампирам, и, несмотря на опасность некоторого злоупотребления повторами, мы
все же должны вновь его процитировать56: "Призраки (ревенанты) Венгрии, или
вампиры... - это люди, уже в течение более или менее значительного периода
являющиеся покойниками; они выходят из могил, нарушая покой живых, чью кровь
они сосут и пьют. Внешне вампиры выглядят, как люди; они с громким стуком
ломятся в двери, и стук этот гулким эхом гуляет по всему дому; стоит им
попасть внутрь, как они сразу же сеют смерть. Такого рода призраков называют
вампирами или упырями, что в славянских языках означает "кровопийцы".
Единственный способ оградить себя от домогательств вампира - это выкопать
труп из могилы, обезглавить его, воткнуть ему в грудь кол, дабы пронзить
самое сердце, или сжечь труп дотла".
Здесь можно отметить, что хотя на протяжении нашего повествования вам
доведется столкнуться на страницах книги со многими призраками из семейства
вампиров и познакомиться с родственными суевериями и преданиями, но главная