"Монтегю Саммерс. История вампиров" - читать интересную книгу автора

Бэрк и Хэйр вас приютят.
Бэрк прибьет вас,
Хэйр продаст:
Нокс мясца купить горазд.

Так пели уличные мальчишки. Бэрк во всем сознался, и его повесили. Хэйр
выдал сообщника и свидетельствовал на суде в пользу обвинения, в чем,
по-видимому, едва ли была особая необходимость, ибо этих бандитов изначально
самым решительным образом подозревали в причастности к многочисленным
исчезновениям людей, и вскоре эти подозрения подтвердились. Суд проявил в
этом деле позорную нерешительность: на виселицу следовало бы отправить всю
пятерку, преступников - обоих негодяев в компании с их любовницами и
доктором Ноксом, который, вне всяких сомнений, знал, с какими
обстоятельствами была сопряжена поставка ему трупов, хотя и отрицал свою
осведомленность. Правда, толпа, без сомнения, попыталась бы добраться до
злодеев и paзорвать их в клочья. Но этих людей и надо было отдать на
растерзание толпе. И то, что благодаря юридической казуистике и лазейкам в
законодательстве преступникам удалось избежать смертной казни, конечно же,
говорит отнюдь не в пользу нашей эпохи.
Такая разновидность вампиризма, как некрофагия, или поедание трупов,
представляющая собой каннибализм, весьма часто связана с религиозными
ритуалами дикарей, а также имеет место на шабашах ведьм. В своих описаниях
острова Гаити сэр Спенсер Сент-Джон приводит любопытные детали культа вуду,
когда акты каннибализма осуществляются вперемежку с самыми разнузданными
оргиями. Среди индейцев племени квакиутль в Британской Колумбии каннибалы
(Hamatsas) образуют самое могущественное из тайных обществ. Они вырывают
куски мяса из тел убитых, а нередко - еще живых людей, разрывая их на части.
В прошлом хаматсас пожирали рабов, которых специально убивали для своих
пиршеств108. Индейцы хайда на островах королевы Шарлотты исповедуют очень
похожую религию, связанную с некрофагией109. У древних жителей Мексики
принято было регулярно приносить юношей в жертву богу Тескатлипоке. Их тела
разрубали на мелкие кусочки, которые в качестве священной пищи распределяли
среди жрецов и высшей знати110. У австралийских аборигенов из племени
бибинга существовал обычай разрезать на части тела умерших и поедать их,
дабы гарантировать покойным перевоплощение. Похожий обряд соблюдало и племя
аранта111.
В "Ежеквартальном журнале" Каспер приводит случай с одним идиотом,
который убил и съел ребенка с целью заполучить его жизненную энергию.
Следует отметить, что во многом на некрофагии замешена та страсть, которая
движет вервольфами, и что имеется бесчисленное множество случаев
ликантропии, когда люди-волки питались человеческим мясом и убивали людей,
чтобы поедать их тела. Богэ подробно рассказывает историю, произошедшую в
1538 году. Четыре человека, обвиненных в колдовстве, - Жак Бокэ, Клод
Жампро, Клод Жамгийом и Тьевенн Паже - сознались, что превращались в волков
и что в таком обличье они убили и съели не-которое количество детей.
Франсуаза Секретэн, Пьер Ган-дийон и Жорж Гандийон также признались в том,
что они, принимая облик волков, хватали детей, которых раздевали догола, а
затем пожирали. Одежда ребят была найдена в поле целой, неразорванной,
"tellement qu'il sembloit bien que се fust une personne, qui les leur eut
devestus" ("в таком виде, что казалось, будто их просто кто-то раздел")112.