"Монтегю Саммерс. История вампиров" - читать интересную книгу автора

только выкапывали из могил трупы, поедая их, но "один из наших поселенцев
убил свою жену... и засолил ее себе на пропитание, и это не обнаруживалось
до тех пор, пока он не съел часть ее тела, за каковой жестокий и
бесчеловечный поступок я приговорил его к смертной казни, причем признание в
преступлении было вырвано у этого человека под пытками: его подвесили за
большие пальцы рук, тогда как к ногам привязали груз, и так преступник висел
четверть часа, пока не сознался в содеянном".
Часто встречаются исторические свидетельства о том, как во время
длительных ужасных осад несчастные жители осажденных городов испытывали
голод и были вынуждены питаться человечиной. Один из таких примеров можно
найти в Библии, где рассказывается об ужасах, которые творились, когда
Иерусалим взяли в кольцо войска сирийского царя Венадада. Это происходило
при правлении царя Иорама в 892 году до н. э. (4 Цар., VI, 24-30).
"Congregavit Benadad rex Syriae, uni-yersum exercitum suum, et ascendit, et
obsidebat Samariam. Factaque est fames magna in Samaria: et tamdiu obsessa
est, doneque venundaretur caput asini octoginta argenteis, et quarta pars
cabi stercoris columbarum quinque argenteis. Cumque rex Israel transiret per
murum, mulier quaedam exclamavit ad eum; discens: Salva me domine mi rex.
Qui ait: Non te salvat Dominus: unde te possum salvare? de area, vel de
torculari? Dixitque ad earn rex: Quid tibi vis? Quae respondit: Mulier ista
dixit rnihi: Da fili-um tuum, ut comedamus eum hodie, et filium meum
comedemus eras. Coximus ergo filium meum, et comedimus. Dixique ei die
altera: Da filium tuum ut comedamus eum. Quae abscondit filium suum. Quod
cum audisset rex, scidit vestimenta sua, et transibat per murum, Viditque
omnis populus cilicium, quo vestitus erat ad carnem intrinsecus" ("После
того собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил
Самарию. И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что
ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть
каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра. Однажды царь Израильский
проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой
царь. И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? с
гумна ли, с точила ли? И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта
женщина говорила мне: "отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего
съедим завтра". И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на
другой день: "отдай же твоего сына, и съедим его". Но она спрятала своего
сына. Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои: и проходил он по
стене, и народ видел, что вре-тище на самом теле его").
У. А. Ф. Браун, одно время возглавлявший в Шотландии комиссию по делам
умалишенных, представил очень ценный документ под названием "Некрофилия",
который был прочитан в Глазго на ежеквартальном собрании
медико-психологической ассоциации 21 мая 1874 года. В документе говорится,
что в период жестокого правления королевы Елизаветы, когда роскошные
пастбища были превращены в выжженную пустыню, "несчастные бедняки, похожие
на обтянутые кожей скелеты, из всех лесных уголков и горных долин выползали
на тощих руках, ибо ноги их уже не держали. Голоса их походили на стоны
привидений в склепах; эти люди ели падаль - если им еще выпадало счастье ее
найти; более того, они вскоре начинали поедать друг друга; доходило до того,
что они безжалостно выкапывали трупы из могил". Каннибализм процветал, когда
император Тит осадил Иерусалим, и в период эпидемии чумы в Италии в 450
году. В XI веке во время голода во Франции "на рыночной площади города Тур