"Луций Анней Сенека: об авторе" - читать интересную книгу автора

Луций Анней Сенека: об авторе




(Lucius Annaeus Seneca). (4 до н.э., Кордуба (Кордова) - 65 н.э., Рим)


Римский философ, поэт и государственный деятель; один из крупнейших
представителей стоицизма; воспитатель Нерона, впоследствии приговоренный
Нероном к смерти. Философские произведения: "О милосердии", "О
благодеяниях", "Исследования о природе", "О душевном покое", "О досуге", "О
счастливой жизни", "О благодарениях", "О провидении", "Нравственные письма к
Луцилию".

Сенека родился в испанском городе Кордуба (Кордова), около 4 года до н.
э. Молодые годы Сенеки прошли в Риме.

Философией Сенека увлекся с юности. Его наставники принадлежали к школе
римского стоика Секстия. Отцу удалось обратить к Сенеку к государственной
деятельности. При императоре Калигуле (37 - 41) - он уже известный писатель
и оратор, член сената.

В 41 году Сенека был обвинен в прелюбодеянии и отправлен в ссылку на
Корсику. Представление о земле как едином обиталище людей в умозрительном
виде было почерпнуто им из стоических книг; теперь оно наполнилось
содержанием пережитого опыта. "Пусть мы проедем из конца в конец любые земли
- нигде в мире мы не найдем чужой нам страны: отовсюду одинаково можно
поднять глаза к небу". На Корсике Сенекой был написан трактат "О краткости
жизни" - в пользу философии, которая одна ведет к истинному благу.
Выполнение долга перед государством ничего не приносит, кроме тревог и
волнений, оно отнимает возможность обратить взгляд на себя. Ссылка
закончилась для Сенеки в 48 году, когда женою Клавдия стала Агриппина,
добившаяся возвращения Сенеки из ссылки, и предложившая стать наставником ее
сына - будущего императора Нерона. В 54 году Клавдий был отравлен и к власти
пришел шестнадцатилетний Нерон.

Вслед за стоиками Сенека полагал, что монархия при справедливом царе,
носителе разума, может быть залогом благоденствия государства. Ему
приходилось бороться с влиянием Агриппины. В этой борьбе Сенека победил, но
эта победа была хуже поражения: в 59 году Нерон приказал убить Агриппину, и
Сенека был вынужден не только санкционировать матереубийство, но и выступить
с его оправданием перед сенатом. В свое же оправдание Сенека пишет трактат
"О блаженной жизни". Это - самая решительная попытка Сенеки примирить
стоическую доктрину и действительность. Речь в нем идет о сознании
нравственной нормы, то есть о совести, которая и отличает человека
нравственного (философа) от толпы. Понятие совести как осознанной разумом и
пережитой чувством нравственной нормы было введено в стоицизм Сенекою.

В 62 году Сенека пишет следующий трактат - "О спокойствии души". Деяние