"Луций Анней Сенека: об авторе" - читать интересную книгу автора

остается для него истинным поприщем добродетели и тех, кто ей привержен,
прежде всего деянием на благо государства. Сенека демонстративно
отстраняется от общественной жизни. Человек имеет право на досуг и не
отслужив свой срок, - доказывает он в книге "О досуге".

"Нравственные письма к Луцилию" - последнее произведение Сенеки. Сенека
был духовным вождем Луцилия, страстно желавшего стать философом. Излюбленной
формой наставления со времен Сократа стал философский диалог (диатриба). Из
устной речи диатриба легко переходила в письменную: в небольшие трактаты (у
Сенеки они так и называются "Диалоги", хоть в них и нет собеседников) и, тем
более, в письма: письмо, будучи и в житейской практике заменой
непосредственной беседы, в литературе оказывалось естественной ее ипостасью.
Обращаясь к другу, Сенека в то же время вполне осознанно создавал
произведение литературного жанра, хорошо знакомого античности.

Сенека сам разбирает вопрос о том, каким следует быть поучению
философа. По его мнению, оно должно быть доступным, легко запоминающимся, но
главное - "поражающим душу".

И когда в 65 году был раскрыт заговор Писона - заговор, не имевший
положительной программы и объединявший участников только страхом и личной
ненавистью к императору, - Нерон ощущавший, что сама личность Сенеки, всегда
воплощавшая для него норму и запрет, является преградой на его пути, не мог
упустить случая и приказал своему наставнику умереть. Философ вместе с
женою, которую пытался сперва удержать от самоубийства, вскрыл себе вены..
Окончательные выводы его философствования показали, что, не сумев на
практике примирить философию как нравственную норму и служение сообществу
людей как государству, в теории, Сенека нашел выход из этого противоречия и
снял его.