"Андрей Иванович Серба. Мечом раздвину рубежи " - читать интересную книгу автора

из главных оснований к сомнению в подлинности его, но позднейшие
исследования устранили эти сомнения. В этом наиболее пространном из
договоров русских с греками Х в. весьма много положений частного
международного права, в которых усматривали древнерусские народные обычаи;
на основании их Эверс нарисовал цельную картину нашего древнего юридического
быта. Сергиевич, утверждая, что положения эти действовали только на
греческой территории, и притом в столкновениях греков с русскими (а не
русских между собою), доказывает, что при составлении этого договора русские
обычаи принимались во внимание лишь постольку, поскольку не противоречили
стремлению греков наложить узду на примитивные нравы Руси, и в частности на
господствовавшее у нее начало самоуправства. Этим значение договора как
источника русского права в значительной степени умаляется, зато выдвигается
другая сторона договоров русских с греками как первых по времени памятников,
в которых выразилось влияние на Русь Византии. Кроме племен, обитавших по
обе стороны Верхнего и Среднего Днепра, владения Руси при Игоре
распространялись, по-видимому, на юго-восток, до Кавказа и Таврических гор,
на что указывает статья договора 945 г., обязывавшая Игоря не допускать
нападений черных болгар (т. е. болгар, обитавших на Нижней Кубани и в
восточной части Крыма) на Корсунь и другие греческие города в Тавриде, а на
севере достигали берегов Волхова, что можно вывести из указания Константина
Багрянородного на то, что при жизни Игоря в Новгороде княжил сын его
Святослав. Смерть Игоря летопись относит к 945 г. Случилась она на полюдье.
Не удовольствовавшись данью, уже полученной с древлян, Игорь с небольшою
частью дружины вернулся к ним за новой данью, но древляне, и именно жители
Коростена, с князем своим Малом во главе, возмутились и убили Игоря. По
словам одного византийского историка (Льва Диакона), древляне привязали его
к верхушкам двух нагнутых друг к другу деревьев, а потом отпустили их - и
Игорь был разорван.

Часть первая. КАСПИЙ

Сын, боги даровали тебе счастье родиться русичем! Ты получил от них два
великих дара. Ты волен, как ветер, и лишь ты творец собственной судьбы. Ты
сделал свой первый вздох на священной земле предков, которая отныне стала
твоей. Однако у тебя, вольного и гордого внука Перуна, несметное число
ворогов. Тех, что издавна желают лишить тебя воли и превратить в своего
раба. Тех, что во сне и наяву мечтают уничтожить твой народ и отнять у тебя
родную землю. А посему, помимо даров Неба, прими дар и от меня, своего отца.
С ним ты отстоишь собственную волю, сбережешь честь и славу пращуров,
защитишь от недругов Русь! Микула медленно, не отрывая глаз от лица сына,
отстегнул от пояса меч, рванул из ножен. Лучи солнца, попадавшие в горницу
через приоткрытую Людмилой дверь, ярко заиграли на широком прямом лезвии,
тускло замерцали на украшенной серебром с чернью рукояти. Коротко
размахнувшись, Микула всадил клинок в пол перед колыбелью сына. Нагнувшись,
положил рядом с мечом ножны, выпрямился.
- Сын, от Неба и отца ты получил три неоценимых дара,о которых мечтает
каждый смертный. И ежели ты вступил в сей мир просто русичем, то сейчас стал
русичем-воином, внуком Перуна! Отныне твоя судьба нерасторжима с судьбой
Руси, а потому да благоволят к тебе наши боги!
Микула тряхнул головой, отбрасывая с лица волосы, надел шлем.