"Андрей Серба. Никакому ворогу... (Икатель № 3, 1982) " - читать интересную книгу автора

Здесь воеводы и тысяцкие киевской дружины, военачальники других русских
княжеств и земель: черниговский воевода, брат смоленского князя, сын
любечского наместника, лучшие мужи-воины из далеких новгородской,
тмутараканской и червенской земель. Вопрос, который им предстоит решить,
касается не только Киева, но и всей огромной Руси. Все участники рады стоят
плотной молчаливой стеной, глядя на воеводу Ратибора и верховного жреца
Перуна.
- Други-братья, - медленно и глухо начинает Ратибор, обводя глазами
собравшихся, - мы должны решить сегодня, кто будет владеть столом великих
князей киевских, кто будет управлять Русью. Слово, сказанное сейчас нами,
будет законом для всех. И потому думайте, други, в ваших руках судьба Руси.
Называя находящихся в шатре "братьями", воевода Ратибор нисколько не
грешит против истины. Все они, присутствующие сейчас на воеводской раде,
больше чем братья. И не только тем, что десятки раз смотрели смерти в глаза
и вместе рубились во множестве битв. Их объединяет общность стремлений,
одинаково понимаемое чувство родины и своего служения ей, беззаветная
преданность всему, что связано со словом "Русь".
Чтобы занять место в этом ряду, мало просто храбрости и отваги. Таких в
русских дружинах - тысячи. Надо стать первым среди суровых и мужественных
воинов, заслужить уважение даже у них, ничего не боящихся на свете. И тогда
случается то, о чем мечтает каждый воин-русич.
За ним приходят темной грозовой ночью, когда Перун грозно бушует в
небесах и мечет на землю свои огненные стрелы. Новичку завязывают глаза и,
обнаженного по пояс, ведут на вершину высокого утеса, нависающего над
Днепром. И в страшную ночь, когда все живое трепещет от грохота
сталкивающихся туч и прячется от бьющих в землю Перуновых стрел, воин дает у
священного костра клятву-роту на верность Руси. И в свете ярко блещущих
молний каждый из братьев-другов делает надрез на пальце и сцеживает
несколько капель крови в братскую чашу, чтобы затем всем омочить в ней губы.
После этого на теле нового брата выжигается железом тайный знак -
свидетельство его принадлежности к воинскому братству.
Тишина в шатре затягивается.
- Ваше слово, братья, - говорит Ратибор.
Верховный жрец Перуна ударяет в землю посохом, хмурит брови.
- Никогда еще на столе великих князей не было женщин, - глухо
произносит он.
- Знаем это, старче, - спокойно отвечает Ратибор. - Что хочешь сказать
еще?
- Стол великих князей киевских должен занимать мужчина-воин. Только он
будет угоден Перуну и сможет надежно защитить Русь, - твердо произносит
старый седой жрец.
- Великий киевский князь - мужчина, это княжич Святослав, сын Игоря, -
говорит Ратибор. - Но пока он не вырос, покойный Игорь завещал власть его
матери, княгине Ольге. И мы должны решить, признать его волю или нет. Говори
первым, мудрый старче, - склоняет он голову в сторону верховного жреца.
- Княгиня Ольга - христианка, в ее душе свил гнездо чужой лукавый
Христос, а не бог воинов Перун. Наши боги отвернутся от нее, а значит, и от
нас. Слезы и горе ждут Русь при княгине-вероотступнице.
Усмешка раздвигает плотно сжатые губы Ратибора.
- Перун и Христос пусть делят небесную власть, а мы говорим о земной.