"Борис Сергеев. Парадоксы мозга " - читать интересную книгу автора

допускалось, за исключением трупов казненных преступников, новорожденных
детей и больных проказой. Правда, в Дельфах была статуя, представлявшая
собою человеческий скелет и якобы посвященная Гиппократом главному божеству
Дельфийского святилища - Аполлону. Однако скорее всего человеческий скелет,
послуживший для нее моделью, Гиппократ получил в готовом виде.
Трудно судить, что действительно знал Гиппократ о строении и функциях
человеческого тела. Из его многочисленных произведений до нас дошли далеко
не все, но и среди них многие явно принадлежат перу учеников и
последователей Гиппократа. Характерно то, что строение органов, как таковое,
его не интересует. Оно дается лишь в связи с выполняемой ими функцией. Иными
словами, он признавал лишь физиологическую анатомию. Однако его
физиологические представления, не опирающиеся на точные знания о строении
человеческого тела, часто бессодержательны, удивительно противоречивы, а
подчас представляют собою явно нелепые гипотезы. Обычно они даются
чрезвычайно кратко и в столь туманных выражениях, что понять автора не
всегда представляется возможным.
По Гиппократу, одушевляющим началом организма является "прирожденная
теплота". Причиной ее возникновения он считает пневму - тонкое эфирное
вещество, разлитое по всему телу и находящееся в постоянном движении по
сосудам. Гиппократ утверждал, что правильный "обмен" этой пневмы
обеспечивает здоровье организма. Ее избыток или недостаток, а главное -
любые задержки или другие изменения в движении пневмы вызывают у человека
болезни. В приостановке ее движения по сосудам он видел причину
возникновения параличей и часто сопровождающую их потерю речи.
Гиппократ был убежденным материалистом. Это сказалось в учении о
пневме. По его представлениям, она содержится в воздухе и извлекается из
него "холодными" легкими. Он думал, что во время дыхания часть воздуха через
рот и нос поступает прямо в мозг, другая часть направляется в живот, а
остальная устремляется в легкие и оттуда по сосудам добирается до сердца и
охлаждает его.
Мозг Гиппократ считал железой, предназначенной для удаления из
организма образующегося в нем избытка жидкости, которая выделяется через
нос, глаза, уши, гортань, а также через спинной мозг и поясницу. При
простудных заболеваниях отток жидкости усиливается, возникает насморк. Если
что-то мешает удалению жидкости, возникают тяжелые болезни вроде параличей и
психических расстройств.
Таким образом, мозг, по Гиппократу, - всего лишь большая железа вроде
молочной. В этом он нигде ни разу не усомнился, и в то же время воспринял
учение Алкмеона о том, что ощущения и психика связаны с мозгом. В большом
трактате о священной болезни, как тогда называли эпилепсию, Гиппократ пишет
следующее: "Некоторые люди считают, что сердце является органом, которым мы
думаем, что он испытывает волнение и чувствует боль. Но это не так... Люди
должны знать, что из мозга, и только из мозга, вознкают наши удовольствия,
радости, смех и шутки точно так же, как и наши горести, боль, печаль и
слезы. С помощью мозга мы думаем, видим, слышим, отличаем уродливое от
красивого, плохое от хорошего, приятное от неприятного. В отношении сознания
мозг является передатчиком. Когда человек делает вдох, воздух прежде всего
попадает в мозг и затем уже расходится по остальным частям тела, оставив
предварительно в мозгу свою квинтэссенцию, имеющую отношение к интеллекту и
ощущениям". Следовательно, за свой интеллект мы должны благодарить пневму,