"Иеромонах Сергий(Рыбко). Се ныне время благоприятно " - читать интересную книгу автора

Поместных Церквей в странах западной демократии и Ближнего Востока, не
испытывая давления государства, могла развиваться свободно и жить
полноценной жизнью. В настоящее время полностью не изучена жизнь ни той, ни
другой части, между тем как именно богословское осмысление истории Церкви
истекшего столетия - как гонимой, так и свободной - могло бы ответить на
многие насущные вопросы сегодняшнего дня.
Перемены, начавшиеся в нашей стране в последнее десятилетие XX века,
совершаются столь бурно, что в некоторых отношениях Православная Церковь
России сегодня оказалась не готовой к ним. На многие важнейшие вопросы,
которые задает жизнь и которые требуют соборного решения, ответы пока не
прозвучали, хотя последний Архиерейский Собор 2000 года и постановил вести
анализ острых проблем современности. Некоторые же ответы хотя и даны, но
очень часто в половинчатом или недосказанном виде.
За восемьдесят лет в Церкви накопилось много внутренних проблем,
которые, конечно же, не могут быть решены в одночасье. Поэтому сейчас
архипастыри в первую очередь стараются разрешить именно эти внутренние
проблемы. Первоочередная задача в настоящее время - упорядочение внутренней
жизни Церкви, восстановление соборности, духовного единства епископата и
церковного народа. Решения часто принимаются болезненно, не всегда бывают
единогласны. Многочисленные вопросы, обращенные к Церкви извне, не успевают
получить ответов. Кроме того, к некоторым проблемам священноначалие
относится очень нерешительно, другие же насущные вопросы как бы не
замечаются. Один современный церковный публицист сказал: "Мы старательно
делаем вид, что все еще живем в XIX веке" (Проф. Свято-Тихоновского
Богословского института диакон Андрей Кураев).
Некоторые формы жизни и деятельности нашей Церкви остались как некое
наследие брежневских времен. Между тем они давно уже отжили, и в новых
условиях, в лучшем случае, бесполезны, а по большей части - вредны.
Существуют эти формы благодаря людям, которые по-другому жить не могут и не
хотят; и будут существовать до тех пор, пока такие люди будут иметь в Церкви
вес и реальную власть. По всей видимости, такого же мнения придерживается и
Святейший Патриарх Алексий II. Однажды Его Святейшество с сожалением сказал,
что, несмотря на изменившиеся времена, многие священники, особенно старшего
поколения, живут по-старому, ничего не желая менять, хотя можно бы было
многое сделать.
К сожалению, по всей видимости, придется терпеливо ждать, потому что в
одночасье всего изменить нельзя. Церкви не присущи революции. Проблема, к
несчастью, многими не замечаемая, стоит настолько остро, что некоторые не
без основания до сих пор называют нашу Церковь Церковью застойного периода.
Недостатки современной церковной жизни во многом являются результатом
многолетних попыток уничтожить Церковь. Одной из целей безбожного
государства было разрушение соборности Церкви. В целом сделать этого не
удалось, но некоторые "достижения" в этой области были. В частности, на
протяжении семидесяти лет тирании безбожников не было проведено ни одного
полноценного Собора Русской Православной Церкви, на котором можно было бы
свободно высказаться по всем насущным вопросам церковной жизни. Первый такой
Собор состоялся только в 1991 году.
Многие проблемы остались нерешенными еще со времен дореволюционных: "К
началу трагического XX века накопилось множество церковных вопросов,
требующих скорейшего соборного решения, и уже активно работало Предсоборное