"Смыслы и принципы социума" - читать интересную книгу автора (Львович Вячеслав)ЭлитыНе надо думать, что будущих властителей прельщает столь апокалипсические перспективы. Нет. Просто у них нет другого выхода. Они его не только не видят, но и увидеть не могут по чисто религиозным соображениям. Совершенно бесполезно говорить с искренне верующим человеком о вопросах, противных его убеждениям. Финансисты, экономисты, биржевики, банкиры – это вполне сформировавшиеся и искренне верующие жрецы современной экономикс. Современный уровень науки и техники, являясь порождением затратных механизмов ссудного капитала позволяет хорошо жить немногим. При сохранении тенденций размножения и потребления, предлагаемых сейчас, как эталон, Земле и жизни на ней грозит скорый и страшный конец. Тут они абсолютно правы, а вне экономических и финансовых моделей они видеть не способны. Покушение на принципы финансовых, экономических законов и сложившихся отношений воспринимается ими, как покушение на основы веры, и к рассмотрению не принимается. Более того подвергаются анафеме и уничтожению все те, кто пытается это сделать. Однако попробуем разобраться в проблеме, отложив на время религиозную составляющую денежного обращения и даже (о ужас!) её производные – «священную» частную собственность, «либеральные» рыночные отношения, основы накопления, наследования и даже понятия гуманизма, в Западной интерпретации. Поговорим о элитах, как социальном, а не финансово-экономическом явлении. В древнем обществе элиты выдвинулись из наиболее энергичных и предприимчивых представителей социума, не обременённых такими излишними для лидеров категориями, как совесть или сострадание. Иными словами первичные элиты представляли собой разбойников и бандитов. Наиболее удачливые, умные или хитрые смогли провозгласить себя и свои семьи лучшими – аристократами. С гуманизацией и вырождением, а то и просто ослаблением правящей элиты, её сменяли новые, более нахрапистые и наглые. Сменяли или путём переворота (с последующим вырезанием «до седьмого колена» и без оного), или революционным, системным путём. Таким путём постепенно отобрали власть у выродившихся из разбойников в бандиты аристократов, новые элиты – мошенники-правоведы-финансисты. Попытки реально демократизировать общество не предпринималось никогда. Да, провозглашались и превозносятся демократические ценности и даже принципы народовластия. Но пока, по сю пору это не более, чем демагогия для отнятия власти у существующих в стране (регионе, мире в целом) элит. Так действовала нарождающаяся буржуазия, так действует диктаторские, фашистствующе – националистические или коммунистически – интернационалистические движения. Цель только одна – перехват и удержание власти. Для захвата власти всегда использовались народные массы. Именно, не народ, а массы. Манипулируемые и управляемые. Для удержания власти элиты в народе уже не нуждались. Легитимацию власти обеспечивало подходящая религиозная система. Для постоянно сменяющих друг друга бандитов годились политеистические системы, для стремительно вырождающихся грабителей – аристократов понадобилась едино-раздробленная по сферам влияния монотеистическая идея. Мошенники – капиталисты представили миру новейшую общемировую веру в обогащение любой ценой. Возможно ли не только эксплуатация народа, социума, но и постоянное выдвижение эффективный лидеров непосредственно им. Возможно ли развитие сознания, этики, эстетики всего народа страны и мира. Не является ли это утопией. И есть ли силы и средства осуществления прямого народовластия и системного отказа от самопровозглашённый элит? |
|
|