"Мариэтта Сергеевна Шагинян.?Четыре урока у Ленина " - читать интересную книгу автора

помещения, где происходили партийные съезды и конференции; кофейни и
столовые, известные по деловым встречам большевиков, - все это изучено и
отмечено, хранит о себе какой-нибудь материальный след - доску с надписью,
фотографию. А вот места отдыха, куда Владимир Ильич в редких случаях -
чтоб побыть или побродить с Надеждой Константиновной на природе - спасался
от нервного городского напряжения, эти места, за исключением, может быть,
Швейцарии, изучены гораздо меньше. Среди них есть одно во Франции, где как
будто не побывала нога советского очеркиста. И это местечко мне предстояло
"открыть" для читателя... О нем, сколько знаю, имелась только страница в
воспоминаниях Надежды Константиновны - и ничего больше.
Был 1910-й, очень тяжелый для Ленина год. Партию расшатывали
внутренние разногласия, "борьба разных "уделов" внутри партии", по
выражению Ильича*. Ему приходилось, живя в Париже, вести острую борьбу
против меньшевиков - "ликвидаторов" и "отзовистов", печатавшихся в органе
меньшевиков "Голос социал-демократа", и группы Богданова - Луначарского,
издавших свой фракционный сборник "Вперед"*. Те и другие яростно нападали
на большевистский центр, а Ленин, громя их, пытался в то же время наладить
связь с Плехановым и плехановцами и объединить партию с наиболее здоровой
частью меньшевиков, хорошо подкованных марксистски. Вот эта борьба за
очистку и объединение брала у Ленина много нервной энергии, потому что к
ее серьезной идейной стороне примешивалось много мелкого и мелочного,
названного Лениным "склокой". В письме из Парижа Горькому на Капри еще 11
апреля он гневно жаловался, что к "серьезным и глубоким факторам" идейной
борьбы примешивается нечто "анекдотическое":
_______________
* Письмо В. И. Ленина к А. М. Горькому от 14 ноября 1910 года. -
Полн. собр. соч., т. 48, с. 1.
* Напомним читателю, чем были в то время так называемые "отзовисты" и
"впередовцы". В своей статье о "впередовцах" и о группе "Вперед",
написанной в 1914 году, Ленин так определяет оба эти течения:
"...впередовцы... были склеены из разнородных антимарксистских элементов.
Этих элементов, в смысле идейных течений, было два: махизм и отзовизм"...
"Махизм" есть та философия Маха и Авенариуса, с исправлениями
Богданова, которую защищали этот последний, Луначарский, Вольский и
которая  п р я ч е т с я  в платформе "Вперед" под псевдонимом
"пролетарской философии"...
Отзовисты были против участия в III Думе, и события показали ясно,
что... н а  д е л е  их точка зрения приводила к анархизму". - Полн. собр.
соч., т. 25, с. 355 - 356.

"Вот и выходит так, что "анекдотическое" в объединении сейчас
преобладает, выдвигается на первый план, подает повод к хихиканью, смешкам
и пр. Говорят, что с.-р. Чернов написал даже водевиль по поводу
объединения у с.-д. под названием "Буря в стакане воды" и что сей водевиль
дают здесь на днях в одной из (падких на сенсацию) групп эмигрантской
колонии.
Сидеть в гуще этого "анекдотического", этой склоки и скандала, маеты
и "накипи" тошно; наблюдать все это - тоже тошно. Но непозволительно
давать себя во власть настроению. Эмигрантщина теперь в 100 раз тяжелее,
чем было до революции*. Эмигрантщина и склока неразрывны"*.