"Исраэль Шамир. Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм " - читать интересную книгу автора

способом, что и прочие миллиарды людей, и кончишь так же, как и они.
Тому, кто не умеет спросить, ответим. Искуситель посылает людям
страшное испытание - искушение гордыней. Если ты - гений духа, великий
математик, шахматист, поэт, ты можешь возгордиться, и это, наверняка,
испортит твой характер и отношения с близкими. Если тебе нечем гордиться, ты
можешь начать гордиться своим происхождением. Помни, что гордыня - это
сатанинский соблазн. Величие учителей наших Авраама, Моисея, Эзры, Гиллеля и
Христа было в их кротости и смирении. Собственными достижениями тоже грех
гордиться, тем более - происхождением или национальной принадлежностью,
которые ты получил при рождении.
В рассказе Марка Твена "Человек, который совратил Геттисберг"
описывается маленький ханжеский городок на Среднем Западе, уверенный в своей
добродетели. Хитрый и злобный искуситель соблазняет его добропорядочных
горожан солгать, чтобы получить двадцать тысяч долларов, и они ловятся на
его удочку. Так гибнет доброе имя города, а доллары оказываются фальшивыми.
Тот же злой искуситель подбил нас, скромных сыновей скромных счетоводов и
книгочеев, примерить шапку если не Мономаха, то Черномора. Шапки окажутся
фальшивыми, а доброе имя погибнет навеки.
Каббалисты и талмудисты соблазняют нас поверить, что мы - от бога, а
другие люди - от сатаны. Если одна сила стремится к мировому господству и
порабощению всех народов, а другая - к братству освобожденного человечества,
какая из них - бог, а какая - черт? Они сами прекрасно понимают, что толкают
евреев в сатанизм, в исповедание культа Сатаны, которого они зовут своим
богом. Но мы отречемся от Сатаны с его предпочтениями и примем Господа,
который хочет добра всем людям, палестинцам, русским, немцам и иудеям. У нас
есть простой критерий - бог за братство людей, сатана - за господ и рабов.
А мудрому сыну мы объясним подробно, откуда взялась странная идея
еврейского избранничества. Она основана на игре слов и совпадениях. Народ,
или этнос - не то же самое, что этноним - название народа. Так, нынешние
римляне - не то же самое, что современники Юлия Цезаря. Россы - древний
германский этнос - сгинул, но его имя унаследовали сначала славяне Киева, а
затем сплав славян, половцев и финнов Владимирско-Суздальской Руси. Этноним
остался, а этнос изменился. Этноним "иудеи" так же переходил, как эстафета
от этноса к этносу.
Сам этноним "еврей" - новейшего происхождения. Наши скромные прадеды,
иды (отсюда и южно-русское "жиды") жили до прошлого века, забившись в узкую
щель между двумя великими цивилизациями - русской православной и
европейской. Основные занятия - посредник, ростовщик, контрабандист,
шинкарь, арендатор, мошенник, сапожник и портной. Как и наши соседи цыгане,
наши предки были "воры в законе", поддерживали свою внутреннюю солидарность,
а всех посторонних считали "лохами" и "фраерами", которых надо чистить. Наши
предки были еще тот подарочек. Не у нас одних. У нынешних фиджийцев дедушки
были каннибалы, капитана Кука съели. Предки рейнских баронов жили грабежом,
пытками и убийствами. Дедушки американцев торговали рабами и истребляли
индейцев.
Судя по синтаксису и фонетике языка идов (идиш), мы - народ смешанного
(как и все на свете) происхождения, с заметным элементом тюрок (возможно,
хазар и половцев), южных славян (родичей болгар и греков) и прибалтийских
славянских племен, наподобие сорбов. Видимо, жившее в 9-м веке на границе
Византии и Балканских стран какое-то племя болгарского корня приняло