"Владимир Щербаков. Феномен паралельных миров? (Знак вопроса N 2/95)" - читать интересную книгу автора

Примерно то же произошло со мной. Только в последние годы я понял Артуров
цикл легенд и принял его почти как достоверный источник. Начну с важнейшего
эпизода, посвященного главному подвигу юного Артура (в моем вольном
переводе).
На Рождество в Лондоне созвали рыцарей - всем даже не хватило места в
церкви и кое-кому пришлось остаться за ее дверями. В середине службы один
из рыцарей увидел большую каменную плиту и рядом меч, глубоко уходящий в
землю острием. Возник ропот.
- Не касайтесь меча до конца службы, - приказал архиепископ. - Будем
молить Господа, чтобы он помог найти лекарство, которое исцелит раны этой
многострадальной земли.
Но рыцари уже толпились у меча. Это сорвало службу. На камне все спешили
прочесть обозначившиеся вдруг золотые буквы надписи: "Кто вытащит сей меч
из-под камня, тот и есть по рождению истинный король всей Британии".
Десяток рук лег на рукоять меча, но даже соединенные усилия не помогали.
Меч словно врос в землю.
- Нет среди нас этого рыцаря, - сказал архиепископ. - Пусть же во все
края направятся гонцы рассказать о происшедшем. И в день Нового года да
будет устроен славный турнир, где мы заодно и повеселимся. Сейчас же пусть
останутся у неведомого камня десять рыцарей, которые возведут над ним шатер
и останутся в этом шатре беречь камень и меч.
И вот настал Новый год. Среди других прибыл к церкви рыцарь Эктор и сын
его Кей, уже посвященный в рыцари. Артур, его младший брат, рыцарем еще не
был, он лишь сопровождал своих. Кей вдруг обнаружил, что оставил дома свой
меч, и попросил младшего брата привезти его.
- Охотно выполню просьбу, - сказал Артур, всегда помогавший другим.
Он пустился в недолгий путь. Но дверь дома была заперта, по (случаю
праздника на месте не оказалось даже прислуги. Тогда Артур вспомнил о
ничейном мече во дворе церкви, который он успел увидеть. Он повернул
обратно к церкви, вошел в шатер, пользуясь тем, что рыцари, его охранявшие,
ушли на турнир. Ухватился за рукоять меча, прежде чем прочел надпись на
камне, и выдернул меч. Вскоре он вручил этот меч брату Кею. Тщеславный Кей
обнял брата, поскакал к отцу и заявил, что это он, Кей, вытащил меч из-под
камня и, следовательно, является королем Британии. Сэр Эктор заставил Кея
вонзить меч в землю и снова овладеть им. Ни того, ни другого Кей сделать не
смог. Последовало его признание:
- Артур принес этот меч!
Читатель уже догадался, чем закончился этот эпизод. Да, Артур назван
королем Британии. Сэр Эктор тут же признался, что Артур не родной сын, его
привел к нему волшебник Мерлин вместо умершей дочери.
Наряду с волшебным камнем упоминается в легенде и наковальня, своей
тяжестью, по-видимому, придавившая лезвие так, что оно не поддавалось даже
и десятку рыцарей.
Я пытался разгадать смысл случившегося на церковном дворе, обращаясь к
историкам античности. Одного из них, Марцеллина, можно считать как бы
предшественником короля бриттов Артура, он жил и творил примерно на сто лет
раньше восхождения юного короля на престол. Я нашел у Марцеллина важное
свидетельство. Описывая племя аланов (асов), античный автор упоминает обряд
или молитву. Аланы вонзали в землю меч и шептали заклинания и просьбы. Но
меч с рукоятью, вонзенный в землю, очень похож на крест. Такое сходство