"В.Н.Щеглов. Творчество Фета: сопоставление с построением алгебраических моделей интуиционистской логики" - читать интересную книгу автора

некоторым частям функционирующего алгоритма и различным параметрам модели
(например, функционалам К и Г) при исследовании текстов присваиваются
определенные, в данном случае философские, психологические или
физиологические значения (модель отображает в данном случае как бы "дух
творческого сознания" Фета). Такие общие понятия в этих семантических
соглашениях будем записывать в качестве пояснения курсивом.
В некоторых стихах Фета после описания природы дается ее общее,
итоговое отображение в душе поэта. Далее в таких случаях будем обращать
внимание именно на это отображение, по нему будем интерпретировать
первообраз - тот действительно бывший процесс обучения, память о котором
сохранилась в виде этого отображения. Для исследования и понимания наиболее
устоявшегося поэтического "духа" Фета будем последовательно по времени
публикации стихов (в основном лишь для позднего периода его творчества,
1879 - 1892 гг.) изучать его некоторые интересные для нас произведения и
записывать наиболее значимые их фрагменты в виде нумерованного списка для
удобства последующих возможных ссылок. В начале каждой записи будем
приводить название стихотворения или первую его строку в кавычках и с
пометой *. Далее будем записывать соответствующий фрагмент, который следует
рассматривать тоже лишь как метку или целеуказание, по которому
рекомендуется вначале выявить общий контекст этого стихотворения для его
последующей интерпретации в терминах алгоритма построения АМКЛ. Отметим
также, что интерпретироваться будет в основном структура (синтаксис)
стихотворений, семантики мы не будем касаться; лишь некоторые термины,
облегчающие понимание приведенной интерпретации, также будут приводиться
курсивом.

1. А. Л. Бржеской*. ... Что в нас добро и нежность не горели // И
красоте не жертвовали мы? // Где ж это все? Еще душа пылает, // По-прежнему
готова мир объять. - "Добро": выводы К с большими оценками Г для Z = 1;
здесь каждая импликация К интерпретируются как некоторый многомерный
предикат (интервалы dx). Множество "точек" из пространства К, имеющего
размерность r, образует класс эквивалентности. В логической модели эти точки
неотличимы друг от друга и соответствуют некоторому обобщению Г состояний
(личностей) в К. "Нежность": для каждого К имеется возможность аппроксимации
соответствующих подмножеств с помощью малого числа членов ряда Эрмита;
отсутствие резких изменений функции Y. В данном случае требуется меньшее
число вычислений - существует более быстрая адаптация к внешним
воздействиям. "Красота": в процессе построения моделей в динамике поиски
таких К, которые еще не будут изменяться длительное время, их относительная
устойчивость (как пример - молодость, другая интерпретация - как некоторый
эталон, заложенный в подсознание, см. далее). Поиски таких инвариантов
требуют затрат вычислительных средств ("жертвы"). "Душа пылает": процесс
вычисления моделей. "Мир объять": вычисление предикатов К с большими Г.
2. Никогда*. Куда идти, где некого обнять... - В контексте данного
стихотворения целью является вычисление предикатов К с большими Г, см. п. 1.
3. "Не тем, Господь, могуч, непостижим"*. ... Ношу в груди, как оный
серафим, // Огонь сильней и ярче всей вселенной... // Во мне он вечен,
вездесущ, как Ты... - См. п. 1 (душа пылает); здесь следует заметить, что
вычисление предикатов К означает объединение по существенным признакам Г
состояний-личностей, причем они могут существовать в разное время: модели