"В.Н.Щеглов. Эстетика: сопоставление некоторых основных понятий с построением алгебраических моделей интуиционистской логики" - читать интересную книгу автора

неправильному профилю носа - большое число этих функций (необходимых для
отображения резких морщин и т. п.). Заметим, что в пределе генератору
случая, т. е. энтропийному объекту, соответствует модель, для которой число
К равно m (числу строк массива данных), и где r всех К равен n.
("безобразный" с этой точки зрения объект). Наоборот, "красивому" объекту,
выявленной "закономерности" соответствует модель с малым числом К с малыми
рангами r - красиво то, что просто и то, что мы понимаем. Это соответствует
нашим ожиданиям, нашим почти врожденным идеалам - в пределе существует
единственная импликация К (для z1 = 1), соответствующая "целостности"
прекрасного эстетического объекта.
9. Художник создает мир таким, каким он должен быть в его
представлении. - См. п. 6, 7, 8. Наш идеал всегда красив. Спонтанная
радость. Выход за пределы индивидуальной замкнутости (см. также п.11).
10. Ключевым понятием феноменологии выступает интенциональность
(направленность), которая понимается как конструирование эстетического
объекта сознанием. - См. п. 6 (аналитическое продолжение модели
эстетического объекта, вычисленное в виде обобщенных рядов Эрмита или
Фурье). К идеалу стягиваются близкие окрестности эстетического объекта (см.
далее п. 11).
11. Эстетический объект как аттрактор с точки зрения синергетики [9]. -
Динамика создания из эволюционирующих массивов данных (Х, Y, t)
эстетического объекта ("идеала"): происходит постепенное "отсечение"
некоторых нецелевых значений х из предыдущего многомерного открытого
интервала dx (см. алгоритм); когда это множество становится пустым (это
"вершина его острого конуса"), происходит возвращение к предпоследнему dx,
далее увеличивается r и происходит повторение предыдущих операций, только
для следующего переменного и т. д. до вычисления истинной формулы К.
Инвариантность такой К (эстетического объекта) от контекста. Поскольку
интервалы dx открыты, по ходу эволюционирования (Х, Y, t) (в нашем случае
это субъект, воспринимающий эстетический объект) эти интервалы могут
включать в себя ("притягивать") новые состояния t (новых субъектов).
Аттракторы (множества К) "просты и красивы". Идеи Платона, "дискретность" в
этом отношении Мира. Смыслы Мира Налимова [10].
Ограничимся интуиционистской интерпретацией лишь вышеперечисленных
основных понятий эстетики и сходных с ними идей феноменологии и синергетики.
Из понятий этики также ограничимся весьма существенным для нашей темы
следующим высказыванием Л. Н. Толстого.
12. Наивысшая цель людей: стремление к совершенствованию, к вольной
радостной жертве для исправления греха, любви ко всем. - (См.
соответствующую ссылку в статье [11]). В более общем контексте это
высказывание является также и некоторым всеобщим эстетическим идеалом -
такая цель должна быть у всех людей. Однако у некоторых национальностей
подобные "идеалы" весьма локальны - для них такая наивысшая цель реализуется
лишь по отношению к своей национальности, обычно еще добавляется стремление
к приобретению максимально возможного количества денег - любым способом
("все позволено", и это весьма ярко выражено!) При сравнении этих двух
подходов первый из них является по своему вышеприведенному идеалу
эстетическим ("гладкий, простой" вид соответствующих аналитических функций,
см. п. 8); второй подход отвратителен (соответствует с вычислительной точки
зрения аппроксимации большого множества соответствующих К большим числом