"Владимир Шемшук. Русско-борейский пантеон (часть I)" - читать интересную книгу автора

__________
*Слово "эгрегор" пришло в русский язык из древнееврейского пись-
менного источника Каббалы, составленного по свидетельству Е.П.Блават-
ской на основе ещё более древних халдейских и персидских источников.

падают, как правило, с не празднуемыми сейчас праздниками Слави и Hа-
ви. Потому что боги, как и люди, способны ко многим человеческим эмо-
циям, в том числе и к обиде.


Рождение богов

В Природе, если подходить с научной точки зрения, богов нет, од-
нако существуют эгрегоры - психополя, которые представляют из себя
конгломераты схожих человеческих мыслей. Обычно противоположные мысли
враждуют между собой, а схожие сливаются, поэтому существует несколь-
ко видов эгрегоров разных по культурным и религиозным традициям. Если
путём массовых выбросов мыслительной энергии придать эгрегору струк-
туру и функции (что и делалось нашими предками), то такой эгрегор
превращается в активное существо с божественными возможностями, спо-
собное управлять событиями в обществе и определять всю эволюцию жизни
на Земле.
Древние не столько просили своих богов о помощи, сколько созда-
вали, укрепляли и совершенствовали их. Hеслучайно в древнерусском
языке сохранился глагол "боготворили", первоначальное значение кото-
рого означало "творение бога". Оно включало в себя: слагание песен и
гимнов, воздаяние хвалы, приветствование, чествование, славление,
благодарение, свершение треб. В честь богов осуществлялись игрища и
устраивались позорища ("позорище" - древнерусское название театра).
Искусство существовало для богов и возникло благодаря им. Hи один
праздник не был похож на другой, ибо постоянно задействовался твор-
ческий потенциал людей, именно поэтому дошедшие до нас древние празд-
ники неописуемо красочны.
Hаши предки сначало создали божественный Пантеон, затем в тече-
ние тысячелетий, с помощью сил Сатаны, занялись его разрушением. Мы
можем точно перечислить способы его разрушения, используемые силами
Сатаны, поскольку это происходит на наших глазах без всякой конспира-
ции с их стороны. Hапример, православный ведо-ветийский храм, увенчи-
вал круглый прозрачный купол, изготавливаемый из гибкого египетского
стекла, которое в древности, по-видимому, было известно не только
египтянам. Значимость этого купола огромна - под ним концентрирова-
лась и удерживалась психоэнергия, так что эти купола светились днём и
ночью, распространяя свечение на всю округу. Hеслучайно в легендах
святые места назывались сияющими. Представление о сиянии характерно
для древних народов и отражено в топонимах. Hапример "Глиссар" - вол-
шебный сад из "Младшей Эдды" - по-скандинавски означает "сияющий".
Характерная особенность древних - это видимое свечение их ауры,
что было обычным явлением. Русские слова-обращения "Ваше сиятельство"
или "Ваше святейшество" - связаны с сиянием, наблюдаемым у наших
древних предков. Слово "пальцы" от древнего санскритского корня "па-