"Владимир Шемшук. Русско-борейский пантеон. Боги народов евроазиатского континента" - читать интересную книгу автора

и т. д.), но и различные функции богов, обряды, гимны, иерархия волхвов и
многие другие полезные для веры сведения. Русские, вернее болгары, были
последним народом на Земле, хранившим эти книги. Иван Грозный, собравший
библиотеку из древних книг, наверняка приобрел и Весту. Возможно именно
поэтому его библиотека до сих пор "не обнаружена", поскольку если бы ее
нашли в нашей христианской стране, она была бы уничтожена немедленно.
В то же время, как пишет В.В.Данилов существование таких хорошо
знакомых нам слов как "пропоВЕДник" или "праВЕДник", говорит, что наши
предки жили по Ведам. То есть наряду с Вестой были и Веды. Двойное деление
священных книг сохранилось практически во всех религиях, например, в
индуизме, наряду со священными "Ведами", имеются "Упанишады", где дана
трактовка "Вед". У мусульман наряду с "Кораном", есть "Шариат"; в иудаизме
наряду с "Ветхим заветом", имеется его трактовка "Талмуд", в буддизме наряду
с "Танджуром" (собрание трудов канонов), имеется "Канджур" (указания и
"Слово Будды") и т. д. Поэтому логично предположить, что у наших предков
было два типа священных книг: Весты и Вед.
Можно постараться вычислить, какие священные борейские книги входили в
Весту. Во-первых, такие же, какие входили в "Авесту". Яшты - гимны богам, у
борейцев гимны назывались славами, а еще раньше лабами (об этом подробнее мы
будем говорить ниже) поэтому сборник слав, назывался сначало "Лабарь", а
затем "Славарь" (не путать со "словарь", где корень "слово"). Первоначально
древнерусское окончание "арь" указывало на сборник: буквАРЬ (объединение
букв), словАРЬ (объединение слов), календАРЬ (объединение дат), а затем это
окончание перешло на название профессий: знахАРЬ, лекАРЬ, пекАРЬ, токАРЬ,
золотАРЬ. Отдельно в "Авесту" входил сборник молитв - то, что у христиан
называют "Псалтырь", а христиане, как известно, практически все
позаимствовали у волхвов. Свод обрядовых предписаний назывался у
зороастрианцев "Видевдат", а у борейцев, скорее всего, "Волхварь" (или
"Волхвырь"). "Гаты" (сравните с русским словом "гать" - "дорога через топь")
описывали борьбу добра и зла и содержали пророчества, подобный сборник у
бореев, возможно, назывался "Вестарь".
"Денкарт" - "Деяние веры";
"Дамдатнаска - Бундахиши" - "Творение основы";
"Меног-и Храт" - "Дух разума" - все три книги представляли из себя
своеобразную энциклопедию и содержали сведения по космологии и эсхатологии.
В авестийской книге "Висперед" были собраны все сведения о богах.
Подобная книга у борейцев могла называться "Боготарь", отсюда "богатырь".
Сейчас это слово означает человека, имеющего большую физическую силу, раньше
богатырями называли людей беззаветно служащих богам, за что последние и
наделяли их своей божественной силой. Подобно слову "богатырь" произошли и
названия профессий: знахарь, происходит от слова, совпадающего с названием
книги "Знахарь" (свод знаний и предсказаний по поведению животных), лекарь
от названия книги "Лекарь" (свод лекарств). От названий древних книг
"Сонник" и "Травник" происходят названия людей, овладевших этими знаниями:
сонник - мужчина, трактующий сны (жен. р. сонница), и травник - человек
знающий целебные свойства трав (жен. р. травница). Возможно, певчий -
пономарь происходит тоже от священной книги "Пономарь", в которую входили
древние мантры и сутры (слово "сутра" состоит из двух корней "суть" и "Ра",
т. е. ее назначение было обозначать функцию какого-либо бога).
Из дошедших до нас 4-х ведических сборников, принесенных Рамой в Индию