"Владимир Шемшук. Русско-борейский пантеон. Боги народов евроазиатского континента" - читать интересную книгу автора

ничего неизвестно об этом огромном пласте человеческой истории, в то время
как всем очевидно значение для нашей машинной цивилизации достижений Древней
Греции? Видимо, дело в том, что праславяне были выразителями и хранителями
древнейшего образа жизни людей, когда они были гармонично вписаны в природу
и представляли из себя управляющую структуру ее биоценозов (см.
"Человечество в истории биосферы"). Древняя же Греция была ярким выражением
нового глобального этапа в развитии Человечества, связанного с отчуждением
от Природы и стремлением покорить ее, т. е. Древняя Греция в
действительности явилась в духовном отношении тем зерном, из которого
выросло дерево нашей цивилизации, постаравшейся подавить и забыть все - что
связано с предшествующей цивилизацией, существовавшей гораздо дольше
Греческой.
Что касается лингвистических изысканий, то можно отметить, что при
многих интересных находках, в целом они носят характер народной этимологии.
В этом отношении напрашивается параллель с пионерскими работами Ф.Воланского
по праславянской письменности: при всем несовершенстве используемых им
подходов ему удалось нащупать рациональное зерно, что в конце концов вызвало
гораздо более основательные современные работы.
В заключении надо еще раз подчеркнуть, рассматриваемая концепция
охватывает периоды, значительно более древние по отношению к известной
описанной истории и предложенная событийная канва не должна ассоциироваться
у читателя с известными историческими событиями. Можно по-разному относиться
к точке зрения автора, но несомненно то, что она позволила ему открыть новые
горизонты в рассматриваемой тематике.
21.07 1995 г. Ибламинов Р.Г.

ЧАСТЬ I. ДРЕВНЯЯ КУЛЬТУРА

Истоки

Как-то уж сложилось, что о древних цивилизациях судят в основном по
археологическим раскопкам. Но представьте себе на минуту, что ваш загородный
дом разрушился в результате землетрясения, и вы не смогли ничего достать
из-под обломков. И вот через тысячу лет молодой археолог проник в развалины
вашего дома. Кроме черепков от посуды в вашем доме ничего не сохранится: ни
оргтехники, ни машин и механизмов, ни мебели, ни вещей, ничего не
останется - все сгниет и изржавеет. И подающий надежды археолог сделает
вывод, что вы жили в эпоху, когда хорошо было развито гончарное
производство, благо фарфор не гниет, но люди еще не знали металла так как
его съест ржавчина. Судя по развалинам вашей печи-камина, обжиг велся прямо
здесь, где растет много деревьев, необходимых как топливо для обжига, а сам
гончар, т. е. вы, видимо, жили неподалеку в соседней пещере. Я, думаю, вам
не понравится такой вывод удачливого археолога про вашу жизнь. Но если бы он
учел местный фольклор, в котором отразились бы сведения о местной
катастрофе, происшедшей 1000 лет назад, и сохранились некоторые сведения о
вашей эпохе, он бы мог сделать выводы о вашем времени. Поэтому во всех
исследованиях древних культур обязательно необходимо учитывать письменные и
фольклорные памятники.
Мы привыкли считать себя венцом творения, а наших предков, как
преподносят нам некоторые горе-историки, примитивными "недочеловеками", но