"Александр Шерман. Культы, сторожа демократии и Конец Света" - читать интересную книгу авторазападная цивилизация не может бесконечно развиваться в одном и том же
направлении и что в какой-то момент она достигнет определенной точки, в которой развитие прекратится, а сама эта цивилизация, возможно, полностью исчезнет в результате страшного катаклизма. Апокалипсическое мировоззрение недаром присуще большинству сектантских учений. Апокалипсис - глобальная смерть. Именно смерть является порогом между рациональным и иррациональным восприятием. Перед лицом смерти бессильны любые логические построения. "Декларация прав человека", конституции, законы, инфляция и "уровень жизни" не значат ровным счетом ничего, когда речь заходит о смерти. Преступление либерально-демократической цивилизации заключается в том, что она низвела таинство смерти до статуса кнопки выключателя. Современный "нормальный" человек не должен думать о смерти. Он должен думать о пенсии. Он чувствует себя машиной, которую когда-нибудь выключат. После щелчка выключателя наступает либо полное несуществование, либо "что-то-о-чем-не-надо-думать". Поскольку те, кто думает о таких вещах, - психи. Их лечат в закрытых учереждениях и не берут на порядочную работу. Смерть вырывает человека из круговорота повседневных жизненных событий. Это точка разрыва на гладкой кривой "прогресса". Круговорот "событий"- последовательность "картинок" представляет собой ловушку для свободного сознания, а любой разрыв последовательности представляется освобождением. Инженер Гарин в романе Алексея Толстого атаковал либеральную систему с помощью экономическую основу - золотой паритет. Hе новая идея, учитывая то, что еще в 1812 году Hаполеон печатал фальшивые русские деньги, желая "уронить" российскую экономику. Идея Смерти-Апокалипсиса выполняет ту же функцию. Только в данном случае девальвируется идейный базис всей либеральной цивилизации. И это может оказаться эффективнее метода Гарина-Толстого. Потому что нет среди нас бессмертных. Людей приводит в секты не суицидальная тенденция и не стремление "отрезать себе уши назло маме", но поиск освобождения. Получают ли они желаемое - другой вопрос. Вряд ли. Большинство из них, выйдя из-под контроля глобальной Системы, так или иначе попадают под влияние избранной ими группы или ее лидера. Hо это - их священное право. Лидер секты характеризуется всеми без исключения исследователями "культовых" движений как личность "харизматическая". То есть, говоря по-русски, - вдохновенная и обладающая способностью вдохновлять других. Что такое вдохновение и откуда оно приходит - тема совершенно другой статьи. Hе моей. Я в этом ничего не понимаю. Hо, может быть, кто-нибудь из понимающих объяснит мне, как это делает, например, Дворкин, определяя "тоталитарную" секту: Тоталитарными сектами, или деструктивными культами называются секты, нарушающие |
|
|